누구나 공산주의자를 비난했다 : 이 나라를 파산의 가난으로 몰고 간 것과 소련의 영향력 하에서 일국의 독립성을 빼앗긴 것과 합법적인 살인 행위를 자행한 것에 책임을 져야하는 사람들은 바로 당신들이오!

이같은 비난에 직면한 이들은 대답했다 : 우린 몰랐어! 우리도 속은 거야! 우리도 그렇게 믿었어! 따지고 보면 우리도 결백한 거야!

토마스는 근본적인 문제는 그들이 알았는지 몰랐는지에 있다고 생각하지 않았다 : 문제는 그들이 몰랐다고 과연 그들이 결백한가에 있다. 권좌에 앉은 바보는 단지 그가 바보였다는 사실 하나로 모든 책임에서 벗어날 수 있을까?

1950년대 초 무고한 사람에게 사형선고가 언도되기를 요구했던 체코의 검사가 실은 러시아 비밀경찰과 정부에 의해 기만당했다고 해두자. 그러나 그 기소가 허무맹랑한 것이었고, 피고가 결백하다는 것을 누구나 알고 있는 지금, 똑같은 검사가 자신의 마음만은 순수했다고 강변하며 가슴을 칠 수 있을까? : 나는 양심에 한점의 가책도 없어, 난 몰랐단 말이야, 그렇다고 믿었어. 난 몰랐어! 그렇다고 믿었어! - 라는 검사의 말 속에 용서받을 수 없는 그의 오류가 있는 건 아닐까?

그래서 토마스는 오이디푸스의 이야기를 떠올렸다 : 오이디푸스는 어머니와 동침하는 줄 몰랐지만 사태의 진상을 알자 자신이 결백하다고 느끼지 않았다. 자신의 무지가 저지른 불행의 참상을 견딜 수 없어 그는 눈을 뽑고, 왕의 자리에서 물러나 장님이 되어 테베를 떠났던 것이다. 그는 영혼의 순수함을 변호하는 공산주의자들의 악쓰는 소리를 들으며 이렇게 생각했다 : 당신의 무지 탓에 이 나라는 향후 몇세기동안 자유를 상실했는데 자신이 결백했다고 소리칠 수 있나요? 자, 당신 주위를 돌아보셨나요? 참담함을 느끼지 않습니까? 당신에겐 그것을 돌아볼 눈이 없는지도 모르겠습니다. 하지만 당신에게 아직도 눈이 남아있다면 그것을 뽑아버리고 테베를 떠나시오!

- 밀란 쿤데라, 참을 수 없는 존재의 가벼움에서 발췌




"모두에게 오이디푸스의 윤리를 요구할 순 없겠지. 모두에게 자신의 눈을 뽑는 식으로 책임지라 말할 순 없을거야.

하지만 그렇다고 자신의 무죄를 강변하며 절망한 어미를 자살도 못하게 재갈을 물리고, 계속 왕비 자리에 앉혀두채, 자신 역시 왕좌에서 물러날 생각을 하지 않는 모습을 기대할 이도 없겠지. 아마 인간이라면 그럴 수 없을거야. 참상 앞에서 스스로에겐 책임이 없다는 작자지만 정작 그 참상은 다만 내버려둘 따름이니까. 자신의 삶이 빚어낸 재앙의 책임을 기구한 운명의 탓으로 돌리는 이가, 어찌 그 운명이 가져다준 수혜만 고스란히 취하려할까? 아비를 죽이고 어미를 취한 불행이 없었다면 왕위도 없었고 왕비도 없었을테지. 헌데 전자를 부정하고 후자는 긍정한다라... 인간이라면, 감히 인간이라면 그 모순을 도저히 견딜 수 없을거야."

라고 철없던 시절엔 생각했습니다. 좀 더 순수했던 때였죠. 아마 그때였다면 이 글은 윗 문단에서 끝났을지도 모릅니다. 뭐... 헌데 세상은 아무래도 제 생각보단 넓더군요. 위 물음에 그 자신을 내세워 반론하는 이들이 있었으니까요. 멀리서 구할 것도 없이, 당장 우리는 근자에도 유벤투스의 세리에 우승을 통해, 이들과 마주할 기회가 있었습니다.

하여, 저는 이제 해당 발췌문에 대해 이렇게 덧붙일 수밖에 없습니다.

"아마 당신은 테베를 떠나지 않을수도 있을 겁니다."라구요.

그리고

"하지만 당신은 아마 오이디푸스와는 달리 마지막 순간, 테세우스 앞에서 '그럼에도 불구하고 모든 일이 다 잘 되었다'라곤 결코 말할 수 없을 겁니다."라구요.

이는 마냥 순진한 이야기는 아닐 겁니다.

헤이젤 참사 이후 웨파에서 떨어진 유럽대회 출전 금지령에 대해, 리버풀을 제외한 다른 팀들이 "우리가 왜?!"라고 항의했다면, 그리고 이에서 어떤 반성도 끌어내지 않았다면 당연히 epl은 없었을 겁니다. epl은 다른 무엇보다 헤이젤 참사와 힐스브로 참사에 대한 잉글랜드리그 차원의 반성이니까요. 그리고 그러한 반성 이후에도, epl이 다시 예전의 성세를 되찾기까진 무려 십여년의 시간이 더 필요했습니다.

예, 마냥 악에 받친 군자연은 아닐 겁니다.