한 번 써 보자 해서 급히 휘갈겨 씁니다.
마지막에 적었듯, 더 궁금한 게 있다, 이건 더 설명해 달라, 이런 부분 있으면 댓글 주세요. 확인 후 쪽지나 댓글로 달거나, 새로 글을 쓰겠습니다. 그리고... 흥분한 부분은 좀 봐주시구요 -_-;
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한민족 사상 가장 위대한 역사가 있습니다.
일만년의 역사, 아시아를 뒤덮은 영토, 그 위대한 이름 "환국"이죠.
뭐... 거두절미하고 시작하겠습니다. -_-; 포장해 주기도 싫네요.

이 글은 초심자 용입니다. 고대사 얘기로 가면 정말 어려워지고, 제가 고대사 전공(은 커녕 학부생이니)이 아닌 이상 모든 떡밥들을 설명할 수 없으며, 설명하더라도 정말 뭔 말인지 모를 정도거든요.

인터넷에 돌아다니는 환단고기 추종자들, 이들을 환빠라고 부릅니다. 이 환빠들도 종류가 있죠. 그 중에서도 뭔지도 모른 줄 알고 떠들어대는 인간들을 목표로 한 글이죠. 뭐 그보다 더 한 인간들, 펌글이 아니라 자기가 이런저런 한자 한문들 사료들 동원하면서 말하는 인간들이 있다면... 그냥 저를 불러주세요. (...) 어차피 저 같은 전공자나 역덕이라면 반박 가능할 것이고, 그렇지 않은 분들이 고수 환빠를 만날 일은 그다지 없을 테니까요.

뭐 사실 이것만 보면 되요 ( ..)
http://orumi.egloos.com/3390711
http://www.yes24.com/24/goods/3776915?scode=032&OzSrank=1
이 분이 쓰신 책이 만들어진 한국사입니다. _-)/ 책을 쓴 이유가 [근거가 되는 책도 없다고 무시당한 적이 많아서]였다고 하는군요. (...)

1. 환단고기란 무엇인가
환단고기는 삼성기, 태백일사, 단군세기, 북부여기로 이루어져 있습니다. 각기 저자가 다르며, 다루는 부분도 다르죠.

1910년대, 계연수가 이 책들을 엮어서 환단고기라는 이름을 냈다고 하며, 이후 소실됐다가 1979년, 이유립이 이를 "잃어버렸다가" "기억을 되살려" 지었다고 하고 있습니다.

이와 연관해 알고 있어야 할 책이 단기고사와 규원사화입니다. 역시 각기 저자는 다르지만 환단고기에 나오는 단군의 이름들이 똑같죠.

2. 환빠란 무엇인가
이 환단고기를 진서라고 믿고 이 역사가 진실이라고 주장하는 자들입니다. 환단고기는 나온 직후 묻혀버립니다. 학계의 강력한 반박을 통해서요. 하지만 음지에서 계속 돌아다니다가 인터넷의 발달과 함께 튀어 나옵니다.
https://pgr21.co.kr/zboard4/zboard.php?id=freedom&page=5&sn1=&divpage=5&sn=on&ss=on&sc=on&keyword=눈시&select_arrange=headnum&desc=asc&no=25215
예전에 쓴 글입니다. 이렇게 "일본"을 핑계로 한 거짓말들이 돌아다녔는데, 그 끝판 대장이 환단고기였던 거죠. 우리 역사의 23가지 수수께끼 이런 글들을 한 번쯤은 보셨을 겁니다.

특히 박창범 교수가 별자리를 통해 환단고기를 검증했다는 걸로 유명합니다. 이걸로 "위서는 위서인데 별자리가 맞다는 걸 보면 진짜도 있지 않을까?" 하는 생각도 돌고 있죠.

이 세력은 커지고 커지면서 민족주의의 아이콘이 됩니다. 바로 이거죠.


이 귀면와가 치우천왕이라고 하는 거죠. 이건 2002 월드컵 붉은 악마의 상징이 됐고, Korea를 Corea로 바꾸자는 말 역시 진지하게 논의됐습니다.

이들의 문제가 무엇인지, 이들의 거짓말이 무엇인지 살펴보겠습니다.

3. 거짓말

(1) 일제는 단군과 고조선을 부정했다?
아니요. 오히려 일제는 고조선을 톡톡히 이용해 먹었습니다. 고조선이 만주와 한반도에 뻗어 있었다, 여기서 연결된 것이 바로 만선일체입니다. 만주와 한반도는 뗄 레야 뗄 수 없는 관계라는 거죠. 이건 만주국을 세우는 데에 동원됩니다. 일제가 한반도를 먹었으니, 당연히 만주도 먹어야 된다는 거죠.

일제가 지은 조선사 어쩌구 하는 것들이 단군을 부정했다 하는데... 이건 사료집이예요. 한국의 역사를 다룬 한중일의 책들을 모두 모은 거죠. 당연히 고조선도 포함돼 있습니다. 거기다 사료를 모은 건데 긍정이니 부정이니 개입될 여지도 없구요.

일제가 부정한 건 기자 조선이었습니다. 달리 보면 웃깁니다. 일제가 내세운 식민사학은 조선은 중국과 일본의 영향을 받아서 발전할 수 있엇다는 것입니다. 그렇다면 중국인 기자가 세운 기자 조선은 잘 이용해 먹을 수 있는 거였죠. 그런데 없앴다는 것은? 조선에서 그만큼 기자를 중시했다는 것입니다. 민족의 자존심 수준이었다는 것이죠. 지금이야 자주라는 것 때문에 기자를 완전히 부정하고 있지만, 조선시대 때는 오히려 기자가 조선이 중국과 대등하다는 정신의 중심이었습니다.

대신 일제는 단군을 자기네 신화랑 엮으려고 했죠. 단군이 자기네 신화에서 유래됐다는 쪽으로요.

(2) 친일파들은 단군을 부정했다?
역시 거짓입니다. 일제 시대 때 조선인들이 만든 교과서나 한국 역사에도 고조선은 기본적으로 등장합니다. 민족주의자 말고도요. 가령 최남선이 만든 것에도 나옵니다. 거기다 그 조선 역시 한반도보단 만주 쪽을 더 중시했구요.

일제가 만선사관을 외치는 상황에서 고조선을 부정할 필요는 없죠. -_-a

조선시대까지만 해도 옛 역사들을 최대한 한반도 내에 묶어 두려 했습니다. 그게 만주로 퍼진 게 일제시대죠. 민족주의자고 친일파고 만주를 열심히 외칩니다. 그리고... 지금 민족주의는 아무래도 친일파 쪽에서 이어진 것 같네요.

(3) 이병도가 단군을 부정했다?
이 논쟁의 중심이 되는 것은 바로 친일파라는 이병도죠. 한국 사학계의 기초가 된 인물입니다. 거두절미하고, 이 양반이 일제의 식민사관을 이어 받아 단군을 쭉 부정해 왔고, 죽기 직전에야 잘못을 뉘우치고 단군을 인정했다... 는 게 이 주장의 요지입니다. 자 그럼 볼까요?

"우리 국사 첫머리에 봉착되는 중요한 문제가 단군에 관한 문제라 하겠다. 단군에 관한 고기록이 너무나도 단편적인 데다가 설화적 요소를 많이 내포하고, 또 그것이 비교적 후세의 서 수록된 까닭에 혹은 황탄시, 혹은 후인의 날조라 하여 이를 말살, 부인하려는 무리도 있게 되었다. 그러나 그것은 경솔하고 무모하고 또 비과학적인 태도인 것은 더 말할 것도 없다. (한국고대사연구, p27)"

해방 이후 그가 쓴 책입니다. (...) 보시다시피 단군을 부정하는 것에 대해 아주 철저히 까고 있죠. 이런 태도는 평생 동안 변하지 않습니다.

문제는... 도서관에서도 찾을 수 있는 이 말을 그들은 찾으려 하지 않는다는 것입니다. 그리고 이걸 "믿지" 않죠.

한 가지 궁금한 게 있습니다. 어쨌든 이병도가 친일파라는 사실은 변하지 않습니다. 이병도가 단군을 인정했다는 게 왜 그렇게 중요할까요?

당연히 이병도가 자기 (일본인) 스승의 말을 따르지 않고 삼국의 건국 연대를 쭉 올려 잡았으며, 위만을 조선인이라고 주장하고 중국 산동성 등의 동이족을 모두 한민족으로 보는 등 민족주의의 길을 걸은 것에 대해서는 모두 조작이자 친일파 옹호로 봅니다. '~' 재밌게도 지금 이병도를 비판할 때 쓰는 말은 지나친 민족주의거든요.

그리고 [위만 조선인]과 [동이족] 이 문제. 기억해 두면 좋습니다.

(4) 일제가 우리 책 수십만권을 불태웠다?
뭐 이런 말 많죠. 일제가 우리 고대 역사서들을 불태웠다구요. 뭐 일제가 금서를 정하긴 했습니다. 그런데 문제는...

http://orumi.egloos.com/214612

일제가 금지한 책들의 명단은 일목요연하게 나오고, 그 종류는 51종이었으며, 20만권은 그 총합일 뿐입니다. 그리고 이 책들은 위인전 같은 독립정신을 고취하는 목적의 책들이었구요.

이걸 말 해 주면 그들은 말 합니다. "일제가 자기네가 책 불태운 걸 잘도 말 하겠다"고.

근데 말이죠... 이 사실을 말한 것은 문정창이라는 양반이고, 이 양반이 그걸 주장하면서 내세운 근거가 저겁니다. 그렇다면? 설령 불태웠다고 해도 그 근거는 없는 거예요.

이런 논리죠.
A : B가 C를 때렸대.
B : B는 그런 적 없다는데?
A : 넌 B 말을 믿냐?

...
일제가 책을 불태운 근거는 남아 있지 않고, 그 주장을 한 인간은 전혀 다른 걸 근거라고 내 놓은 상황... 그렇다면 이 말 자체가 거짓이라고 봐야 되지 않을까요?

(5) 남은 역사서는 삼국사기와 삼국유사밖에 없다.
....... 많이 남아 있어요. 정말 많아요.
오히려 일제가 더 신경 써 준 게 많아요. -_-; 걔네들이 사 가고, 보물로 보관하고 했던 유물들이 많거든요. 해방 후에는 무슨 책인지도 모르고  불쏘시개로 쓰거나 벽에 바르거나 했습니다. 어떤 비석은 시골에서 빨래 할 때 쓰다가 발견돼서 많은 글자들이 못 알아보게 된 경우도 있습니다.

이런 상황에서 악착같이 일본인에게 유물이나 책들을 사 오고, 남아 있는 책들을 보존한 분들이 많습니다. 이런 분들이 진정 애국자죠. 그리고 아직 발견 못 된 것도 많습니다. 훈민정음 해례본만 해도 해방 후에 발견됐고, 그 이전까지는 별의별 가설들이 다 나왔어요. 조선시대 책만 해도 이런데 그 이전 시대는?

(6) 학계는 식민사학에 젖어 있다.
식민사관 - 이병도 - 현 사학계 이런 거죠.

여기에는 제자는 스승의 주장을 절대 바꾸지 못 한다는 논리가 있습니다.

그런데... 지금 이병도의 주장 중 많은 부분이 바뀌었습니다. 사실상 한국 사학계의 뿌리 수준으로 여겨질 뿐이죠. 다시 말하면, 낡은 이론으로요. -_-;
해방 후 많은 발견과 연구들이 이루어졌고, 바뀐 부분이 정말 많습니다. 스승의 말을 절대 어길 수 없다 했는데, 이병도부터가 자기 스승과 다른 얘기를 했고, 그 제자 이기백 역시 고대사를 다른 관점으로 봤습니다. 이런 권위주의가 한국 사회의 문제이긴 하지만, 그게 해방 후 아무것도 바뀌지 않았다고 할 정도는 아니죠.
거기다 가장 큰 맹점, 초기의 사학자가 이병도 혼자일까요? 지금도 여러 대학마다 여러 주장들을 가지고 대립하고 있는 실정입니다. 모두가 이병도의 제자라고 생각하는 게 웃긴 거 아닐까요?

사학과에 들어가면 가장 먼저 배우는 게 사료 비판, 즉 까는 겁니다. 질문을 많이 하고 공격을 많이 할수록 더 높은 평가를 받습니다. 당장 지금까지 제 글들만 봐도 "이런 게 통설인데 이렇다"는 게 정말 많습니다. 이걸 기본적으로 배워요.

정말 스승의 주장을 부정하지 못 한다 하면, 다른 학자들의 주장은 어떨까요? 이런 식으로 바뀌고 바뀌는 게 학설입니다.

....

끝이 없겠군요. 흐음... -_-a 다음으로 넘어가 보죠.

4. 무엇이 문제인가?
네 뭐 이런 게 틀렸다고 해도 어쨌든 민족주의적인 거니까 괜찮지 않을까... 할 순 있습니다. 하지만, 그런 것도 아니예요.

(1) 친일파 문제
그들은 모든 문제를 친일파와 결부시킵니다. 근데... 그들의 뿌리가 된 인간들 역시 친일파입니다. 이유립, 문정창 이런 인간들이요. 당연히 그들은 입을 다물죠. 그들이 그걸 인정하면 안 되거든요.

"일제와 친일파들이 쓴 건 모두 틀렸다"

이게 그들의 주장이니까요. -_-a 헌데...

위에서 기억하라고 했던 [위만 조선인설]과 [동이족의 범위]. 동이족은 말 그대로 동쪽의 오랑캐를 말한 것 뿐으로, 현재의 산동지방 등 중국의 동부도 동이족이라고 했습니다. 중국이 통일된 후 동이족의 범위는 현재의 만주, 한반도, 일본 등으로 더 동쪽으로 밀리죠. 현 사학계에서 보는 "우리 민족의 뿌리가 된" 동이족의 범위는 후자입니다.

이병도는 이들 모두를 같은 동이족이라 했고, 현재 교과서에도 그렇게 표시돼 있을 겁니다. 하지만 학계의 통설은 아니죠. 교과서를 민족주의적으로 하기 위해서 바뀌지 않은 것일 뿐이구요. 이병도의 주장이 남아 있는 곳은 교과서 등 "민족주의"를 앞세운 책들, 그리고... 환단고기에 남아 있습니다. -_-a 이렇게 보면 이병도의 진정한 후계자는 그들인 거죠.

참 재밌죠.

(2) 민족
그들이 말하는 민족은, 옛날 환국 때부터 피를 이어 온 모든 자들입니다. 일본은 기본적으로 포함되고, 몽골도 그렇고, 때로는 중국까지도 포함되죠.

동아시아 전체가 같은 민족이라고 하는 것.

이게 민족주의일까요? 오히려 다민족주의 같은데요?

실제 이런 식의 민족주의를 실현하려고 했던 적이 있죠.

"대동아공영권"이요. 뭐 이거야 오족협화라고 여러 민족들끼리 힘을 합치자고 한 거지만요.

이렇게 범위를 넓히진 않더라도 애초에 같은 민족이었다가 갈라진 걸 다시 하나로 합치려고 한 적은 있습니다.

"내선일체"요.

일제는 어차피 우리 민족이었고, 다시 같은 민족으로 합치자고 했습니다. 이거 환단고기의 정신을 충실히 따른 거죠?

이게 민족주의일까요?

(3) 식민사관
식민사관의 요점은 간단합니다.
- 니네는 중국, 일본 도움 없인 발전 못 해요~ (타율성론)
- 니네 만주 잃어서 발전 멈췄어요 (정체성론)
- 니네 맨날 끼리끼리 갈라서 싸웠지? (당파성론)

식민사관은 당연히 한반도의 가치를 아주 낮게 봅니다. 만주가 없으면 아무것도 못 하는 한반도로요. 이 정신을 따르는 건, 지금 단 하나 뿐이죠.

환단고기요.

그들은 위대한 대륙을 부르짖으며 한반도의 가치를 철저히 낮춥니다. 환빠의 완전체는 조선도 한반도에 없었다고 합니다. 그럼... 대체 우리 민족이란 건 뭘까요?

그들이 심심하면 말 하는 반도사관, 일제가 세뇌시킨 식민사관은 이런 겁니다. 그들은 지금 식민사관을 아주 충실히 따르고 있는 거죠.

(4) 사상
그들에게 있어 일본은 원래 우리 민족이고, 중국도 우리 민족이었습니다. 몽골, 청나라? 다 마찬가지죠. 그리고 우리끼리 합쳐야 된다고 합니다. 자, 그럼 다시 우리 역사를 보죠.

- 고구려는 왜 우리 민족끼리를 거부하고 수, 당에 맞섰을까요?
- 그럼 당이랑 연합한 신라는 민족의 반역자가 아니라 역시 우리 민족인 당나라와 연합한 거죠?
- 왜 고려는 같은 민족인 요, 금, 몽골에 항복하지 않았을까요?
- 왜 조선은 같은 민족인 일본, 청나라에 항복하지 않았을까요?

중국과 합치기만 했어도 위대한 대제국은 다시 완성됩니다. 하지만 우리 민족은 마지막까지 버텼습니다. 같은 민족끼리 합치는 걸 마지막까지 버틴 거예요. 아, 마지막으로 하나 더 있네요.

- 왜 독립운동가들은 같은 민족인 일제에게 반항했을까요?

...?
여기에 대응하는 논리는 딱 하나입니다. "우리가 적자니까."

첫째가 가장 중요하다는 논리... 어디서 나온 거죠? 중국이죠. 그리고 유교 논리의 중심이죠.

칭기즈 칸을 이은 건 둘째 아들 오고타이 칸이었습니다.
누르하치를 이은 홍타이지는 여덟 번째 아들이었죠.

유교 논리가 없던 나라들은 능력 있는 아들을 후계로 삼았습니다. 유교에 훼손된 우리 역시 원래는 이랬을 겁니다. 그렇다면?

유교와 중국을 혐오하는 그들이 내세우는 논리가 유교인 거죠.
그리고... 일본과 한반도, 만주와 몽골이라는 범위, 중국에 대한 혐오, 이것은 모두 대동아공영권에서 이어진 거구요.

한 마디로 그들이 내세우는 건 중국의 유교와 일본의 대동아공영권을 뿌리로 하고 있고, 여기에서 중국과 일본이라는 말을 뺀 것에 불과합니다.

여기서 질문이 하나 더 필요하죠. 좋으면 다 좋은 걸까요? 이게 그들이 말하는 마지막 말입니다.

친일파들은 조선의 발전을 위해 스스로를 더럽힌 사람들이죠. 순교자인 겁니다.
이승만, 박정희, 전두환... 이들 모두는 국가의 발전을 위해 독재라는 멍에를 쓴 사람들이죠. 역시 순교자입니다.

이런 논리는 왜 안 될까요? 좋으면 다 좋은 거잖아요?

여기에 정치적인 논리가 끼어 듭니다.

(5) 독재정권 옹호
"철학있는 독재는 설득력을 갖는다’는 정치철학을 들먹일 필요도 없이 오늘날 한국정치엔 철학을 필요로 한다"

"지금 조국의 산하엔 개천이래 최대의 숙정선풍이 일고 있다. 과연 조국 광복 이후에 쌓이고 쌓인 부조리를 말끔히 청소해 줄 것인가? (중략) 그 숙정의 규모나 대담성에 있어서 지난날의 어떤 숙정보다 ‘매머드’급이었다고 해서 찬양할 수는 있겠으나"

"지금 정계 ~ 관계에는 환웅천왕 이래 최대의 숙정선풍이 일고 있다. 그야말로 숙연한 순간이오, 기대했던 후련한 역사의 한토막이 아닐 수 없다"

그 쪽에서는 대부나 다름 없는 임승국의 글입니다. 이게 언제 쓰여진 거냐면... 1980년... 처음과 둘째 부분은 5월입니다.

........

그는 광주민주화 운동을 발로 짓밟은 것을 찬양한 겁니다.

그는 전두환을 철저히 추종했습니다. 그러면서 사학계가 식민사관에 젖어 있으니, 자기네 이론, 환단고기로 갈아야 된다고 주장했죠. 전두환의 힘으로 그들을 모두 내쫓아 달라고 한 겁니다.

그러면서 그는 일제를 찬양했고, 나찌를 찬양했습니다. 하아... 그에게 한국 역사는 5개로 나눠지니, 환국 고조선 고구려 고려 그리고... 5공화국이죠. 조선은 물론 일제강점기부터 5공 이전의 역사는 모두 없는 것으로 치부해 버리구요.

애초에 이렇게 환단고기의 논리는 극우적입니다. 지금도 환단고기 최대의 커뮤니티라 할 만한 한민족참사랑은 이명박을 지지했고, 그것 때문에 욕을 먹자 처음에는 고건을 지지하려 했는데 안 됐다면서 "이게 다 노무현 때문이다"를 외쳤습니다.

애초에 민족을 얘기하고 다른 나라를 먹어야 된다는 게 좌파 쪽일 순 없잖아요. -_-a

그런데 또... 재밌는 일들이 있으니...

(6) 머리와 손발이 따로 놀다
정작 인터넷에서 이걸 외치는 쪽은 반정부 쪽이죠.

가령 제가 상대해 봤던 사람들은 (아시는 분은 아시겠죠 ㅠㅠ) 철저히 반정부 성향이었습니다. 한 명은 광주라는 이름을 닉네임으로 밀었고, 다른 한 명 역시 환단고기 부정 -> 한나라당 이렇게 몰았습니다.

... 모르면 용감한 거죠.

인터넷이 활성화된 후 이걸 여기저기 퍼나른 사람들 역시 운동권 쪽입니다. 임승국이 광주에 대해 무슨 말을 했는지는 관심도 없고, 알아도 부정하죠.

한마디로 머리는 극우익인데, 손발은 좌파인 겁니다. (...)

"민족"이라는 말에는 좌고 우고 열광하는 한국의 특이함 때문에 만들어진 현상인 거죠.

여기서 중요한 건, 머리와 손발이 따로 논다는 것, 그리고... 이 손발은 환단고기가 뭔지 "모른다"는 겁니다.

5. 환단고기의 영향을 넘어서
(1) 대륙삼국설
가장 위험한 건, 그들이 말하는 것 중에 환단고기에도 없는 게 많다는 거죠.
환단고기에서 백제와 신라는 한반도에 있었습니다. 아무리 잘 잡아도 만주예요. 그런데? 지금은 삼국이 모두 대륙에 있었다는 말이 돌아다니고 있죠. 이 뿌리가 된 건 맨 위에서 말한 박창범의 별자리로 보는 우리 역사입니다. 그는 이걸로 환단고기를 검증했다고 하지만, 사실은 환단고기를 부정한 거예요 -_-;

때문에 기존의 환단고기 연구자들, 자칭 [재야사학자]들은 이걸 거부합니다. 환단고기 자체를 더럽히니까요.

그런데 이건 발전하고 발전해서... 대륙고려와 대륙조선설까지 튀어나왔죠. -_-; 이미 환빠들은 환단고기의 영역을 넘어섰습니다.

이걸 모르면서 퍼나르고 우리 민족 만세!를 외치는 실정입니다. -_-; 원래대로라면 서로 박터지게 싸워야 되요. 그들이 말 하는 게 "역사학"이라면요.

(2) 검증 거부
"사학계는 환단고기를 아예 무시했다"

이건 환빠 뿐만 아니라 환단고기를 부정하는, 이른바 "환까"에서도 나오는 말입니다.

하지만 사학계는 정말 열심히 검토했어요. 그리고 나온 결론이 위서였죠. -_-a 그들은 환단고기가 어째서 아니고, 어디가 문제인지 철저히 밝혔습니다.

그런데 환빠 쪽에서는 이런 연구가 없습니다. 사료를 발견하면 가장 먼저 해야 될 것이 사료 비판입니다. "어딘가에 진실은 있을 거 아닌가? 그거 연구하면 될 거 아닌가?"

이런 연구가 없었다는 겁니다. 환단고기가 나온지 어느덧 30년, 하지만 제가 쉽게 찾아낸 연도 오류조차도 고쳐지지 않았습니다. 사학계에서는 단 1년, 근대로 오면 하루의 연도 오차도 크게 신경씁니다. 사건의 전후를 밝히는 데 정말 중요하거든요. 하지만~ 없죠.

오히려 환단고기에 손을 대는 것 자체를 거부하는 상황입니다. 뭔가가 떠오르죠. 성경무오류설. 이미 그들에게 환단고기는 경전입니다. 실제로 환단고기를 만든 이유립은 교주였어요. -_-; 그는 환단고기를 통해 자기네 종교에 사람들 좀 끌어모으고 싶어 했는데... 그로서는 참 아쉽겠습니다.

(3) 일단 좀 읽자
이런 면에서 나오는 가장 큰 문제가 이겁니다. 거기에도 고수는 있죠. 그들은 환단고기 관련 자료를 직접 만들고, 사람들을 낚습니다. 이런 쪽은 종교의 고위 신자들과도 같아서 아무리 설득해도 돌아올 수 없는 길을 건넜습니다. 여러 사이비 종교들처럼요.

하지만 그 밑에 있는 사람들은? 역사 좀 알고 한문 좀 읽을 줄 아는 사람들은 환단고기를 버립니다. 거기다 맨 위에 링크한 것처럼 초록불님 등의 노력으로 직접 반론이 가능해졌죠. 역덕들 중에서 환단고기에 빠지지 않은 사람은 거의 없습니다. 역사 좀 배워가면서 버리게 된 거죠.

바꿔 말하면? 지금 남은 대다수의 환빠들은 역사를 모릅니다. 결정적으로, 환단고기를 읽어 보지도 않은 사람들이 많습니다. 그저 인터넷에 있는, 뭔 내용인지도 모를 것들을 계속 퍼 나르고 있을 뿐이죠. 자극적이거든요.

그래서 이런 사람들이 환독을 치유할 가장 좋은 방법은 환단고기를 직접 읽어보는 겁니다. 하지만... 역시 없어요. -_-;

제가 모 사이트에서 만난 두 사람이 있습니다. 한 명은 환단고기를 안 읽어본 걸 들키자 제가 토론하는 방법을 모른다면서 욕 하더군요. (...) 그리고 끝까지 안 읽었습니다. 알면 반박할 수 있도록 일부러 낚시를 했는데도 말이죠.
다른 한 명은 이병도, 이기백이 그런 말을 한 게 아니라고 직접 읽어보라고 하자 싫다고 합니다. "친일파들의 더러운 글을 어떻게 읽느냐"고요. 다른 사람의 말만 들으면 된답니다. 하아.....

이게 지금 환빠들의 실태입니다. -_-; 환단고기를 모르기에 환단고기를 믿고, 환단고기를 모르기에 환단고기에 없는 말도 떠들어대는 상황이죠.

6. 종합
잘 정리해 보자면...

환단고기는 친일파들이 기득권 사학계를 몰아내기 위해 그들을 친일파로 몰아내려고 시도한 거였고, 극우였습니다.
그 중심 사상은 민족주의가 아닌 유교와 대동아공영권이구요.
여기서 나온 민족이라는 말 때문에 운동권 등에서 그 사실도 모르고 마구 퍼날랐구요.
왠만한 부분은 다 위서로 검증됐고, 그 이상의 연구가 필요하긴 하겠지만, 그건 그들의 몫이죠. 그들은 하지 않습니다. 종교 경전처럼 귀하게 모실 뿐이죠.

지금이야 이거 믿는 사람 거의 없습니다. 믿더라도 역사에 관심 없어서 그런가... 할 뿐이죠. 하지만 환단고기 관련 책들은 지금도 계속 나오고 있고, 드라마에서도 정말 빠지지 않고 언급됩니다.

역덕후들은 이제 이런 거에 환멸을 느낄 정도까지 갔습니다. 노이로제 수준으로요. 그래서 민족주의에 관련된 걸 얘기하거나 환빠틱한 얘기가 나오기만 하면 오만 욕부터 쏟아 내죠. 이들을 환까라고 부릅니다. -_-; 이 쪽도 요새 심하긴 합니다. 하지만 잊지 말아야죠. 환단고기를 믿지 않으면 식민빠라느니 하는 말을 10년 넘게 들어왔거든요. 원죄는 환빠 쪽에 있습니다.

역시 한 편으로 줄이긴 힘드네요. 이건 이상하다, 이건 더 알려달라고 하는 부분 있다면 추가로 글 쓰겠습니다.

+) 아, 가림토
이게 문제가 뭐냐면요... 이유립은 책 잃어버렸대놓고 이게 환단유기라는 이름으로 그 내용을 조금씩 자유지라는 잡지에 기고합니다. 계속요. 그런데... 갑자기 바뀌어요. 이 때의 가림토는 우리 민족의 글자가 아니라 흉노에서 만든 글자였습니다. 이게 나중에 환단고기에서 우리 민족의 글자로 바뀌게 되죠.

그는 책을 잃어버려서 기억을 해서 썼다고 합니다. 하지만 이 정도로 중요한 걸 틀린 상황에서 이걸 믿을 수 있을까요? 오히려 이건 그가 책을 만들었다는 근거로 쓰일 뿐입니다.

가림토가 적힌 비석을 발견했다고 했는데... 그거 돌궐 문자예요. orz 이글루스에서는 직접 돌궐 문자와 비교한 고수분이 있으니 직접 확인해 보세요.
http://xakyntos.egloos.com/2638849

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구구절절 할 얘기는 많지만, 정말 하고 싶은 얘기 하나.

속지 맙시다. 저건 민족주의가 아닙니다.