최근 이야깃거리인 나꼼수와 여성비하에 대해서, 나름 생각드는바가 있어
간단히(!) 몇자 적어봅니다..
언제부터 우리나라가(특히 언론) 제소자의 성욕해소의 방법에 대해서 이렇듯 놀라운 정도의 관심을 기울였는지 모르겠네요...
여하간

최근 논란이라고 규정되는, 나꼼수의 여성비하·여성의 성적대상화에 대한 사과요구에 대한 일련의 흐름을 살피면
일단 팩트는 아래와 같습니다.

① “나와라정봉주국민운동본부”홈페이지에 한 여성이 1인시위 인증샷 게시판에 '가슴이 터지도록 나와라 정봉주'라는 문구를
자신의 가슴에 쓴 채 비키니를 입은 사진을 게재하였고, 이후 몇몇의 여성이 비슷한 사진을 게재했다.
② 나꼼수 봉주3회(1.21.공개)에서 김용민은 정봉주 전의원의 수감생황을 코믹스럽게 각색하여 뉴스처럼 전하는 꼭지에서 “정 전 의원께서는 독수공방을 이기지 못하시고 부끄럽게도 성욕감퇴제를 복용하고 계십니다. 그러하오니 마음 놓고 수영복 사진을 보내시기 바랍니다."라고 말했다.
③ 1. 27. 나꼼수 멤버 주진우는 트위터에 “홍성교도소에 다녀왔습니다. 살이 빠져서 뒷모습이 좀 더 슬프군요.”라는 멘션을 올리고, 이와 함께 아래의 내용이 담긴 접견인민원서신지를 공개합니다 [1.봉주버스는 2월 11일 출발한다. 기대하라!, 2.홍성한우는 우리가 잘 먹고 있다! 빨리 나와서 같이 먹자! 3.가슴응원사진 대박이다! 코피를 조심하라!]
④ 곧이어 인터넷상에 비난여론이 비등해지는데, 특히 인터넷의 한카페에 “우리는 진보의 치어리더가 아니다.”라는 글을 통해 그 반감을 확산되기 이르고, 나꼼수의 동반자격인 “공지영”씨가 "마초들이 좋아하는 방식으로 여성의 성징을 드러내는 석방운동을 반대하며 그것에 대해 대수롭지 않게 여기는 나꼼수 팀과는 분명히 의견을 달리한다"며 "이 사건은 매우 불쾌하며 당연히 사과를 기다린다."라는 트윗 멘션을 게재한다.
⑤각 언론은 이 사태에 대해서, 나꼼수 對페미니스트들 간의 대결구도 양상이라고 정하고, 나꼼수의 무책임성을 거론하는 각종 언급들을 앞다투어 보도한다. 각종 여성단체는 물론, 숙명여대 총학생회는 나꼼수 3인의 사과를 요구했다. 특히, 공지영씨의 나꼼수비난은 “드디어 나꼼수진영의 분열이 시작됐다.”,“새로운 언론주류인 나꼼수는 많은 도덕적 하자를 가지고 있다.”라며 공격한다.
⑥2. 1. 나꼼수 봉주4회가 공개되었는데, 이 부분에 대한 아무런 해명이나 사과가 없자, 다시 언론은 앞다투어 각 언론은 이와관련해 탁현민의 멘션과 진중권의 “시간 질질끌것 없이 사과하라.”라는 발언을 인용하면서 나꼼수의 ‘사과요구에 대한 무시’를 보도했다.

이상이 일련의 사태에 대한 각 사실들의 정리입니다.

1. 가장 문제가 되는 김용민의 발언과 주진우의 트위터. 김용민의 발언은 사실 문맥 그대로 살피면, “당신들의 섹시한 사진이 정봉주의 수음에 활용될 여지는 별로 없으니 마음놓고 벗은 사진을 보내도 좋다.”라는 의미가 더 정확할거 같습니다. 그리고, 이 발언의 기저에 놓여있는 전제는 “①정봉주는 현재 섹스의 대상이 없으므로, 여성성에 굶주려 있다. ②여성의 벗은 사진은 정봉주의 성적판타지를 만족시켜줄 개연성이 높다.”라고 문제를 제기하는 쪽은 판단하는것 같다.
  주진우의 그 문제의 트위터에는 살이 빠진 정봉주에 대한 애잔함 마음과 함께, 접견시 정봉주에게 보낸 장난스런 메모가 남겨져있다.
그 내용은 위에 말한 바와 같이, [버스타고 갈테니 기다려라], [홍성에 온 덕분에 맛있는 소고기 잘 먹었다.], [가슴응원 메시지 대박이다, 너무 흥분하지마라.]라는 내용이다. 그러나 문제제기하는 쪽에서는, “여성을 성의 도구화시켰다.”라며 불쾌해 합니다.

솔직히 난 이게 그렇게 큰 문제인지 모르겠네요..

2. 공지영은 "마초들이 좋아하는 방식으로 여성의 성징을 드러내는 석방운동을 반대하며 그것에 대해 대수롭지 않게 여기는 나꼼수 팀과는 분명히 의견을 달리한다"며 "이 사건은 매우 불쾌하며 당연히 사과를 기다린다"라고 말합니다다. 이 말은 나꼼수 3인방은 마초들이 좋아하는 방식으로 시민들이 석방운동을 벌이는 것에 대하여, 이를 막아야할 의무가 있다는 것이고, 나꼼수3인방이 이를 막지못했으니, 불쾌한 감정을 느낀 공지영에게 응당 사과하라는 것이다. 공지영은 김어준의 “내가 모르는 여자가 속옷만 입고 정봉주를 석방하라 하였으니, 내가 모르는 가슴 큰 여자를 대신해서 사과드립니다.”라는 말을 듣고 싶은 것일까요?
  “우리는 진보의 치어리더가 아니다.”(이하 “우진치”라 함.)라는 글은 일견 타당합니다. 진보의 틀 안에서도, 명백히 성을 둘러싼 혐오스러운 언행은 존재하며, 남성들에 의한 여성들의 성의 대상화 또한 존재하는 것은 인정합니다. 이러한 문제는 지난 진보진영 내부에서 암약했던 문제였다는 사실을 난 “들은적”이 있습니다. 그러나 그렇다고 해서, 가슴사진사건의 ‘이슈가 된 쇼맨쉽’이 도적성이 결여된 행동이라고 판단하는 것은 어이없습니다. ‘쇼맨쉽’이 그 자체로서 욕먹어야 할 일인지도 의문이지만, 지지자가 올린 사진에 남자들이 침을 질질 흘렸으므로, 나꼼수가 사과해야한다는 이 어처구니 없는 논리를 난 이해할 수 없으며, 이를 두고 이송희일 감독처럼 “진보인사들이 여성의 성을 동원하는 행태”라고 우겨대는 황당한 논리를 난 수긍할 수 없습니다. 도대체 언제부터 이 나라 여자들이 김용민의 농담에 “동원”되었는가요? 그리고 왜 김용민의 농담은 여성을 피해야 하나요(그리고 그 정도가 그들의 말처럼 사회적 용인의 정도를 정말 벗어났는가?). 자신들이 피해자라는 생각을 가지는 것까지는 그들의 자유이나, 엄한 사람을 가해자로 자기들 마음대로 규정하고 열폭하는 행태에 대해서는 동조할 수 없습니다.

또한 주진우의 트윗멘션의 첨부사진속의 한 문장이, 여성을 도구화시켰다는 의심을 가질수 있으므로, 나꼼수3인방이 이 나라 여성들에게 눈물의 석고대죄를 해야할 필요성까지도 난 도저히 못느끼겠습니다. 감옥에 있는 자신의 동료에게 남긴 메모가 어느 순간, 대국민성명처럼 해석해버리는, 그들의 해석력이 경이로울 정도입니다.

3. 나꼼수 4인방은 선출된 권력도 아니며, 나꼼수를 유료화하여 청취자들에게 매달 얼마씩 걷어가지도 않습니다(오프강연등에서의 모금활동은 존재하는 것으로 알고있다). 불필요한 문제를 피하기 위해 광고도 받지 않습니다(다만 나꼼수4인방 중 3인은 경쟁적(?)으로 도서를 출판하여, 책을 팔고 돈을 번 사실이 있다). 결국 나꼼수 4인방과 나를 비롯한 일반 청취자들 사이에는 채권-채무 관계는 없습니다.
서로 빚진게 없다는 거죠.
그동안 나꼼수 4인방은 나꼼수를 통해 현정권의 드러나지 않고, 공론화되지 않은 비리사실을 고발하고, 비판하며, 조롱하고, 희화화시키는 데에 주력해 왔으며, 나아가 현정권의 정치적 반대자들에 대한 응원과 지원을 숨기지 않았습니다. 그와 함께 그들은 그들의 목적의 이루는 태도-정치관련 운동이나 퍼포먼스에서- 쓸데없는 “엄숙주의”를 배척하고, 예능방송처럼 각 사안들을 희화화시키며 조롱한 덕택에, 어마어마한 대중적 인기도 함께 누리고 있습니다.

이에 대해서 나꼼수를 지지하는 (엄밀히 나꼼수의 주장에 동의하고, 나꼼수의 구성원들에 대하여 호감을 가지고 있는 일반 대중.) 대중들은 나꼼수의 각 구성원들에 대하여 개인적인 기대를 가지기 시작했고, 그 기대는 현 정권에 대항하는 가장 영향력있고, 강력하며, 진실하고, 품격있으며, 정의롭고, 호기롭고, 유쾌한 방송이자, 개인이 되기를 바랬던 것입니다. 여기에 “젠더로서의 철저한 자기인식”까지 말이죠. 사실, 제가 보기에도 나꼼수4인방이 이러한 인기에 “우쭐해”보이긴 했었습니다. 그러한 까닭에 정봉주가 구속된게 차라리 어떤면에서는 더 나을수도 있겠다라는 생각도 했었고, 인기에 부끄러워했던 주진우가 가끔 “우리가 앞장서서 당신들을 지키겠다.”라는 말을 할때는 솔직히 거부감이 들기도 했었습니다. 우리가 그들에게 희생을 요구할 권리가 없듯이, 자신들이 먼저 희생해주겠다는건, 남사스럽고 불편합니다.  말이 옆으로 새긴 했지만, 김어준은 나꼼수에 대한 이러한 사람들의 사회적 기대-가령 이번과 같은 사회적 책임을 운운하는 질문-에 대해
“이런 방송을 이런 환경에서 이런 방식으로 지속하는 것만으로 공동체 구성원으로서 제 몫의 책임은 하고 있다. 그로 인한 리스크 역시 누가 대신 져주지 않는다. 각자 자기 몫이나 잘 하자.”(한겨레신문, 2011.11.21.자)라고 대답합니다. 이는 결국, “나는 너희에게 빚지지 않고, 내알아서 잘 하고 있고, 내 책임은 다하고 있다. 맘에 안들면 너희들이 직접해라. 우리는 각자의 불만과 바람을 공유하고 있기 때문에, 나는 그 불만과 바람의 한시적 대리인에 불과하다.”라는 정도로 해석할 수 있지 않겠나 싶다. 결국, 싫으면 보지 말라는 말이다. 틀면 나오는 공중파 tv가 아니기 때문이므로...

4. 다시 본문제로 돌아와서, 난 나꼼수 4인방이 특별히 여성을 성적도구화하여, 여성을 “섹스할수 있는 여자”와 “섹스할수 없는 여자”정도로 구분한다고는 생각하지 않습니다. 다만, 공지영씨와 같은 일부 페미니스트들의 바람처럼 모든 부분에서 엄정히 여자와 성을 분리시켜 진정한 사회적 젠더를 이룩하는 정지적·사회적 완벽자이기를 바라지도 않습니다. 내가 그들이 필요한 이유는 오늘 우리가 살고 있는 세상의 내가 모르는 사회적 결핍을 정확히 읽어내고, 나에게 가르쳐 주는 것도 모자라, 웃겨주기까지 때문이죠. 불쾌하다고 중얼거리는 것까지는 그럴수도 있으나, 사과하라고 윽박지르는건 명백한 오바다. 정 싫으면 보지도 말고, 듣지도 말고, 관심 껏으면 좋겠습니다..
내가 진중권에게 관심을 거둔것처럼..