선거란 민주주의가 그전까지의 정치형태와 차이점을 가질 수 있는 이유라고 설명할 수 있을 정도로 중요한 부분입니다. 특정인이 특정 계층에게 투표를 하라고 말하는 것 역시 문제될 것이 전혀 없고 오히려 더 나은 정치를 위해서 권장해야할 행동이죠. 그럼에도 제가 낮에 투표율 70%가 넘으면 주진우 기자와 키스하겠다는 김어준씨의 발언을 문제 삼은 이유는 다음과 같습니다.

1) 민주주의 시민으로서 받은 무시
2) 김어준이라는 사람의 정체성 파악

1 의 부분은 다음과 같은 예를 통해 설명드리겠습니다. 만약 대학교 교수가 투표를 하고 오면 가산점을 준다고 했을 경우 어떤 생각이 드십니까? 순수하게 투표도 원래 해야 하는 것인데 가산점까지 받으니까 좋네 뭐.. 라고 생각할 수 있을까요? 저 같은 경우에는 내 정치적 권리 행사는 타인 혹은 다른 보상과는 별개로 나란 주체의 행위가 돼야 함에도 다른 사람이 가산점이라는 조건을 내검으로써 나의 권리 행사가 어떤 목적을 위한 행위로 변질된다는 느낌을 받아 매우 불편할 것 같습니다.

2의 부분은 좀 더 복잡한 부분인데요. 사실 저는 김어준 이라는 사람을 잘은 모릅니다. 제가 본 영상이라곤 천안함 관련해서 과학자 불러다가 이야기 나눈 편이전부인데 정말 입맛대로 원하는 말만 뽑아 내던 느낌으로 기억하고 있습니다. 예를 들어 “과학적으로 A가 가능합니까?” 라는 질문을 던지고 전문가가
“가능은 합니다만 사실은...” 하고 이야기를 하면 얘기를 바로 끊고
“예 가능하다는 것이군요.” 하고 넘어가더군요.
정말 그것이 궁금해서 나온 질문이라면 전문가의 답변을 끝까지 들었을텐데 결국 그가 원하는 것은 진실 규명이 아닌 대중을 상대로 내세울 수 있는 논리였으며 그 논리 이상의 것은 듣기를 원하지 않는구나 하는 생각이 들었습니다. 하지만 분명히 현재 이 사회가 갖고 있는 문제점이 많고 그것을 견제하는 기능을 수행하려는 사람이기에 나름의 소신은 존중했고 그것이 제가 갖고 있는 김어준씨에 대한 판단이었습니다.
(권력에 기생하는 입장의 사람이었다면 판단할 가치도 없는 사람이라는 얘기입니다.)

하지만 투표율 70%를 넘기면 주진우 기자와 키스를 하겠다는 발언은 이 사람의 행동이 소신이 아닌 기회주의적 태도에서 나왔다는 것을 확신하게 해줬고 그것이 제가 불편함을 가진 이유입니다. 우선 이유 없는 행동은 없다고 전제하고 들어가겠습니다. 그렇다면 김어준씨가 투표율에 따른 키스를 제안하고 오늘 모임에서도 딥키스 얘기를 꺼낸 것 역시 어떤 의미가 있기 때문이겠죠. 실제 대중들의 그의 키스를 보기 위해 투표를 해도 뭐 김어준씨 입장에선 상관이 없겠지만 오히려 진짜 목적은 대중 상대로 그런 분위기를 조성함으로써 군중심리, 영웅심리를 조장하고 여권 심판이라는 행위를 열광적으로 이끌어낼 생각이겠죠. 문제는 자신의 이 행동이 투표율 상승에 영향이 있을 것이라는 판단 자체가 자신의 지지자들에 대한 (전체가 아닌 지지자 중 일부, 나아가 국민의 일부죠) 무시가 기반이 된 투표 유도 행위라는 것이지요. 자신의 쇼에 사람들이 의도대로 흘러가 줄 것이라고 생각했다는 것이니까요. (선거에서의 군중심리, 영웅심리의 조장에 대해선 따로 또 하고 싶은 말이 있지만 논의내용이 너무 넓어지므로 제외하겠습니다.)

왕정이라는 정치 체제는 아마 동서를 막론하고 가장 오래 이어져온 체제일 것입니다. 나라가 어지럽고 국민들이 혼란스러울 경우 지식인들이 취할 수 있는 행위는 크게 세 가지가 있다고 생각합니다.

어차피 이 사회의 문제는 인간 사회에서 나타나는 보편적인 문제이고 마땅한 해결 방법은 없으니 사회에 순응해 자신의 능력을 발휘하는 A타입
사회의 부조리한 부분을 현재 공격하기 쉬운 기득권층에 한정짓고 국민을 이용해 왕조를 뒤집고 거기서 자신의 이득을 찾는 B타입
정치적으로 기능하지 않고 옳고 그름에 대해 학문적이고 철학적으로 이야기하는 C타입 (일종의 은거형이죠)

왕조가 뒤엎이고 새로운 국가가 출현할 때에는 항상 B타입의 사람들이 활약합니다. 자신들은 이미 기존 사회에서도 어느 정도의 포지션을 차지하고 있지만 여건이 여의치 않아 그 이상을 바라보기 힘들 경우에 많이들 선택하는 방식이죠. (신분, 자본, 인맥, 포지션 등의)  
제가 B타입으로 김어준씨를 지목할 것이라는 건 짐작을 하실거고 기존의 정치인들은 A 타입, 굳이 얘기하자면 진중권 같은 스타일이 C타입이라고 할 수 있겠네요.

사이비(似而非)한 것을 미워한다. 가라지를 미워하는 것은 그것이 곡식 싹을 어지럽힐까 두려워서다. 말 잘 둘러대는 자를 미워하는 것은 그가 의(義)를 어지럽힐까 두려워서다. 자줏빛을 미워하는 것은 그것이 주홍빛을 어지럽힐까 두려워서다. -맹자
연설술은 사람들의 혼을 설득한다는 점에서 정치술처럼 보이지만, 그 설득은 진실을 쫒는 것이 아니라, 진실처럼 보이게 하는 설득이기에 정치술의 가면을 쓴 일종의 사이비 정치술이다.
-소크라테스
예로부터 현자들이 사이비를 악보다 더 경계했던 이유는 분명히 있겠지요. 사이비 자체에 대해 더 경각심을 일깨워주는 말들이 많이 있습니다만 현재 정확히 기억이 안나는 이유로 이 두 분의 입장으로 대신하겠습니다.
제 생각에는 진중권이 유독 김어준에게 적대적인 이유도 여기서 찾을 수 있을 것 같습니다. 김어준씨는 철저하게 대중의 입맛에 맞는 노선을 취하고 여기에 약간의 발언과 행동을 가미해 사람들을 제어합니다. 그들은 더 큰 악에 대항하기 위해 취하는 수단이라고 말하지만 C 타입에서 바라보기엔 B타입이야 말로 경계해야 될 유형이거든요. B타입은 시스템의 한계는 물론 여기서의 변화가 궁극적으로 딱히 국민들에게 도움되지 않을 것이라는 사실을 이미 알고 있습니다. 다만 자신의 지위 상승을 위해 피땀흘려 먹고 사는 국민들의 분노를 유도하고 이용하는 것이죠.

오늘 저는 김어준씨가 B타입의 인물이라는 것을 개인적으로 확신했고 그렇기에 역겹다는 표현을 썼습니다. 김제동씨나 공지영씨와 같은 유명하기만 한 인물이 저런 발언을 했다면 아무렇지 않은 투표 독려로 받아들였을 텐데 확실히 김어준씨가 취하는 포지션에 대해 제가 반감이 있는 것 같기는 합니다. 정말 소신을 바탕으로 더 큰 악에 저항하기 위해 활동하는 분인지 아니면 정치 세력 교체 후 뭔가를 얻어내려는 B 타입의 인물인지는 향후 행보를 지켜보면 되겠죠. 다만 이명박 정권 아래서 퇴보한 여러 시민의 권리들과 쌓인 국민들의 분노가 엄한 세력에 정치적으로 이용되어 상처로 돌아오지 않기를 바랄 뿐입니다.