성 소수자 담론을 접하다 보면 그런 생각이 듭니다. 어떤 대상에게 성적 매력을 느끼는 게 어떤 종류의 케이크를 좋아하는 것과 별로 다를 게 없다는 생각입니다. 제 여자친구는 당근 케이크와 고구마 케이크를 좋아합니다. 저는 초콜릿 스펀지나 티라미수를 좋아하죠. 생크림 케이크를 좋아하는 사람도 있습니다. 배스킨라빈스는 아이스크림을 케이크라고 우기고 있고, 종종 푸딩인지 케이크인지 분간이 안 가는 것들도 있습니다. 그리고 아예 케이크를 싫어하는 사람도 있죠.

  성적 지향도 마찬가지라고 생각합니다. 누구는 여자가 좋고, 누구는 남자가 좋고, 누구는 2D가 좋을 수도 있죠. 생물학적으로 남성이지만 언젠가 성전환 수술을 하고 싶은 트렌스젠더가 여자를 좋아하는 경우도 있습니다. 이 사람은 동성애자일까요? 이성애자일까요?

  그러나 이성애자가 아닐 경우 세상은 그를 핍박합니다. 그런데 케이크 중에서 아이스크림 케이크가 최고라 한들 뭐라 하는 사람은 없지요. 이 모든 문제는 어디서 오는 걸까요? 저는 성적 지향의 주체를 규정하려는 시도에서 온다고 생각합니다. 케이크의 경우 어떤 케이크를 좋아하는지만 따집니다. 누가 좋아하는지를 따지지 않습니다. 저는 남성이라 당근 케이크를 좋아하면 안 된다는 소리를 하는 사람은 없지요.

  성적 지향도 마찬가지로 생각해야 합니다. 어떤 대상을 좋아하는지만 따지면 됩니다. 그 주체가 누구인지 따질 필요는 없어요. "난 여자가 좋더라."라는 말을 들으면 "아. 저 사람은 여자를 좋아하는구나."라고 생각하면 됩니다. "저 사람은 여자인데 여자를 좋아하니깐 레즈비언이구나."라고 규정해서 무엇하겠습니까. 아! 생각해보니 연애 대상을 찾기 쉽게 만드는 효과는 있군요. 그러나 타인을 판단하는 잣대가 될 필요는 없습니다. 앞서 언급한 복잡한 경우도 마찬가지죠. 생물학적으로 남성이지만 성전환 수술을 하고 싶은 트렌스젠더인데 여자를 좋아하는 사람은 뭐라고 규정해야 할까요? 그냥 "여자를 좋아하는 사람"이라고 규정하면 족합니다.

  하지만 세상이 이를 허락지 않습니다. 보편적인 이성애자가 아니면 죽일 놈이라고 달려드는 사람들이 아직 존재합니다. 그러니 성 소수자는 스스로를 규정하고 결집할 수밖에 없습니다. 살아남아야 하니까요. 좀 부드럽게 "동성애는 치료할 수 있습니다."라고 말하는 경우도 있죠. 말도 안 되는 소리입니다. 브로콜리 케이크를 좋아한다고 치료가 필요할 리 없으니까요. 브로콜리 케이크를 좋아하는 소수파라는 이유로 핍박하고, 배척하는 것은 옳지 않습니다. 마찬가지로 성 소수자라고 하여 사회적으로 배척하는 것은 옳지 않습니다.

  이것이 제가 생각하는 성 소수자 담론의 이상향입니다. 각자 좋아하는 장르가 있는 것처럼, 사랑하는 대상의 카테고리가 있다고 생각할 뿐입니다. 그래서 별 관심 없는 것으로 비칠지도 모릅니다. 다른 사람의 케이크 취향에 관심 없는 것처럼요. 이렇게 생각하기에 성 소수자를 지지한다는 말도 이상하게 다가옵니다. 다른 사람이 고구마 케이크 좋아하는 걸 지지해줄 필요는 없으니까요. 고구마 케이크 좋아하는 걸 반대하는 게 이상한 거죠.





  아마 성 소수자께서 보시기에 이런 제가 한심할 수도 있습니다. "너는 당해보지 않아서 모른다. 절박하지 않아서 모른다." 네, 그렇습니다. 저는 당해보지도 않았고, 절박하지도 않습니다. 그래서 이렇게 나이브한 가치관으로 살고 있을지도 모릅니다. 그리고 아마 많은 사람이 이런 나이브한 자세로 살고 있을 겁니다. 이들이 적극적으로 나서진 않겠죠. 다들 제 삶이 더 바쁜 사람들이니까요. 절박하지 않으니까요.

  절박하지 않으니깐 성 소수자 문제보다 중요한 문제가 있다고 생각할 겁니다. 그래서 성 소수자 문제보다 절차와 규정을 더 중요하게 생각할 겁니다. 그래서 이걸 뭉개고 들어오는 것까지 동의할 수는 없습니다.

  저도 절박한 문제가 있습니다. 저는 실업자입니다. 이제는 청년 실업자도 아닙니다. 국가가 지정하는 청년의 범주에 들어가지 못합니다. 서울시 청년실업수당 신청도 못 하더라고요. 사회에서 버려졌다는 기분이 들었습니다. 제 앞길 제가 알아서 사는 수밖에 없는 처량한 신세죠. 그렇다고 제가 규정을 무시하진 않습니다. 어쩌면 제가 아직 덜 절박해서 그런 걸지도 모르겠네요. 이렇게 글이라도 쓰고 있는 걸 보면...

  그래도 나름의 이유는 있습니다. 급진주의(radicalism)로는 성과를 얻어낼 수 없다는 점입니다. 사회가 중요시하는 어떤 가치를 무시하고 자신의 주장을 관철한 들, 다수가 최대 미덕인 민주주의 사회에서 결과를 얻어낼 수 있을 리가요. 게다가 다수의 가치와 권리를 무시하는 행동은 소수의 가치와 권리를 무시하는 논리가 될 수도 있습니다. 특히나 절박하다는 이유는 치명적입니다. 지난 반세기 동안 경제 성장의 절박함 때문에 얼마나 많은 고통과 피해를 감수해야 했습니까. 절박하다는 이유를 들이대면 소수는 다수 앞에서 더 약해질 뿐입니다. 단지 예의 없는 행동 따위가 아닙니다. 상대의 가치를 존중하지 않는 것은 폭력의 수준입니다. 이런 이유로 연설 도중 끼어든 행위를 지지하지 않습니다. 이것은 급진주의의 전형적인 모습이었습니다. 그래서 용납할 수 없습니다.

  게다가 그 행위로 피해를 본 사람은 기회와 시간을 침해당한 다른 소수자였습니다. 비록 그들이 너그럽게 용서해주었다 한들, 이것이 정당성을 보장하진 않습니다. 소수자의 논리로 소수자를 밀어낸 것. 이 지점에서 용납의 여지는 사라집니다. 연대는 소수자 투쟁의 기본입니다.





  문득 지금 시대가 너무나 서글프다고 느껴집니다. 현재 대한민국에는 심각하게 논의해야 할 사안이 많습니다. 개헌, 사드, 국정 교과서, 한일 위안부 협정, 출산율(개인적으로 제일 심각한 문제라고 생각합니다), 일자리, 그리고 성 소수자까지. 그런데 박근혜 게이트 때문에 이 모든 논의가 묻혀버렸습니다. 그리고 정상 vs 비정상의 대결로 압축되어 버렸습니다.

  앞에서는 단호히 용납할 수 없다고 말했지만, 솔직한 심정으로는 안타깝습니다. 비록 방식에 문제가 있다고 하나 그 내용은 우리가 귀 기울여야 할 문제니까요. 아마 지금처럼 정상 vs 비정상이 극단적으로 부딪히는 상황이 아니었다면, 그 말에 귀 기울여줄 여유가 존재했을 겁니다. 더 나은 사회를 만들어야 한다고 생각하는 다수라면, 소수의 행동은 지적하되 그 목소리까지 무시하지 않았으면 합니다. 반대로 소수자라면 급진적인 태도는 거두었으면 합니다. "뭘 여기서까지 공손합니까? 우린 절박한데 예의까지 다 차려?", "언제까지 기다려야만 합니까?" 이런 말이 나오지 않았다면 이 글을 쓰지 않았을 겁니다.

  저도 급합니다. 취직하고, 결혼하고, 애도 낳고 싶습니다. 이대로 늙어버리면 정자가 비실비실해져서 불임이 돼버리는 건 아닌가 걱정한 적도 있습니다. 하지만 담배는 끊지 않는... 후... 노답 한때는 우리도 유럽처럼 화염병, 쇠파이프 들고 나가서 다 뚜까 뿌시고 여의도에 불 질러야 하는 거 아니냐는 망상을 하기도 했습니다.

  그러다 지난 촛불 집회 이후로 생각이 바뀌었습니다. 급진적인 행동이 아니어도 세상을 바꿀 수 있었습니다. 당시에 "촛불은 시위 현장의 이적 행위다."라는 이야기도 나왔습니다. (링크) 지금 와서도 이 급진주의자들이 똑같은 소리를 할 수 있을까요? 과격 시위가 아니라 평화 시위였기에 지금의 탄핵 정국이 이뤄질 수 있었습니다. 우리나라처럼 안정적인 사회에서 과격한 행동이 정당화되거나 효과적으로 작동하지는 않을 겁니다. 급진적 페미니스트를 옹호했던 정의당의 지지율이 20대 총선 당시와 비교하여 반 토막 나버린 모습이 그 방증입니다.

  물론 소수자에게 촛불이라는 수단은 별로 효과적이지 않습니다. 온건한 방식이 먹히지 않는 것을 수십 년의 세월 동안 보아왔기에 급진적으로 행동할 수밖에 없다는 말에도 공감합니다. 그 답답한 심정을 저도 모르지 않습니다. 소수자나 약자의 외침은 공허할 수밖에 없습니다. 외쳐도 들어주지 않으면 아무런 의미가 없으니까요. 그렇게 다수의 사회가 귀찮은 문제를 무시하며 흘러왔다는 걸 부정하진 않겠습니다.

  이 글에서 무언가 대안을 제시하지 못해서 미안합니다. 솔직히 저는 그런 대안을 떠올릴 만큼 그들 속에 있는 것도 아니고, 설령 그렇다 한들 기발한 방법을 생각해낼 머리도 없습니다. 대책도 없으면서 쓴소리만 늘어놔서 정말 미안합니다. 그렇지만 아닌 것은 아닌 겁니다. 급진적 행보는 도덕적으로 옳지 않고, 전략적으로 비효율적일 뿐입니다.

  비록 느리더라도 사회는 더 나은 방향으로 나아가고 있습니다. 이 변화와 방향은 필연적입니다. 전근대적 가치관을 가진 사람들도 시간이라는 학살자를 피해갈 수는 없으니까요. 어쨌든 그렇게라도 세상은 진보합니다. 그리고 현실은 시간이 해결해주는 것보다 훨씬 빠르게 진보하고 있습니다. (참조 : 2014년 12월 2주. 한국 갤럽 동성애 관련 인식 조사) 이 흐름이 역행하지 않았으면 좋겠습니다. 우리는 급진적으로 행동하기보다는 이 흐름을 역행하지 않으면서 세상을 바꾸는 방법을 고민해야 합니다. 이 길은 힘든 길입니다. 하지만 바른길입니다. 그리고 비록 느려 보일지라도 가장 빠른 길이 될 거라 생각합니다.





※ 지지한다는 말이 이상하다고 했지만, 그럼에도 저는 성 소수자를 지지한다고 말할 겁니다. 우선 성 소수자를 반대하는 게 옳지 않기 때문입니다. 다음으로 내가 그들의 자유를 지켜주지 않는다면, 후에 나의 자유를 침해받았을 때 도와줄 사람이 없을 테니까요. 성 소수자가 저와 같은 인간적 대접을 받을 때까지는, 이상하더라도, 그들을 지지한다고 말할 겁니다.

※ 연대는 소수자 투쟁의 기본입니다. 이를 느끼고 싶다면 <나, 다니엘 블레이크>라는 영화를 추천합니다.

※ 다니엘 블레이크는 공공건물에 낙서 테러를 하고, 유유히 경찰에 체포당합니다. 그리고 규정과 절차에 따라 훈방조치 받습니다. 게다가 다니엘 블레이크는 자신이 힘든 처지에 있었으면서도, 더 힘들어 보이는 사람을 도왔습니다. 규정과 절차를 무시하며 다른 소수자의 권리를 침해한 행동과는 명백하게 다릅니다.

※ 지난 밤, 관련글 댓글화 규정을 어기고 글을 올렸습니다. 이로 인해 불쾌했을 회원분께 사과드립니다. 관련글이 한 페이지 이상 넘어갔기에 수정/보완하여 다시 글을 올립니다. 혹시나 문제가 된다면 운영진의 결정을 따르겠습니다. 다시 한번 죄송하다는 말씀드리며, 앞으로는 규정을 잘 지키도록 하겠습니다.





Written by 충달 http://headbomb.tistory.com