그래도 초신자라고 말할 단계는 넘어서서, 어느 정도 기독교가 삶의 일부가 된 입장에서
기독교에서 해결되지 않는 여러가지 어려운 문제들, 나를 고민하게 했던 여러가지 문제들에 대해 나름의 답을 내린 것을 나누어보고자 합니다.

부디 부족하나마 기독교인과 비기독교인분들이 기독교의 관점을 이해하는데 도움이 되길 바라며

혹 견해가 다른 것이 있으시다면 댓글로 말씀해주셔도 괜찮습니다.

글은 좀 편하게 썼습니다. 너그러운 양해를 부탁드립니다.


1. 동성애는 죄인가?

무슨 주제로 시작할까 하다가. 가장 핫한 떡밥부터 시작합니다.
네. 저의 결론부터 말하자면 기독교적 관점에서 동성애는 죄입니다. crime 이라기 보다는 sin 의 의미에서 죄가 됩니다. 법을 어기는 범죄가 아니라, 종교의 율법을 어기는 죄를 의미하는 것이지만 동성애는 죄입니다.

그러나 저는 넓은 의미에서 동성애자에 대해 온정적인 시선으로 바라보고 있습니다.
왜냐면 음... 부끄러운 말이지만 사실 제가 길거리를 지나다니면서 가슴이 큰 사람에게 음욕을 품고 색욕을 즐기는 것도 그에 준하는 죄이기 때문입니다.

저도 성인물을 봅니다. 안봐야겠다고 생각하고, 회개도 합니다.
그치만 또 보죠.

죄냐? 죄입니다.
누가 누굴 단죄하겠습니까?

죄라는 것은 올드보이에 나오는 "모래알이든 바윗덩어리든 물에 가라앉기는 마찬가지다." 라는 유지태의 대사와 같습니다.

둘 다 물에 가라앉는데, 내가 잘났고 네가 못났다 할 게 없습니다.

죄를 지어도 된다는 이야기가 아닙니다. 죄와 싸워야죠. 이기려고 해야죠.
그러나 그만큼 중요한 것이 우리는 신앙 안에서 이미 승리하였다는 것이고
우리가 승리한 것이 아니라 예수님께서 십자가에 못박혀 돌아가셨음으로 말미암아 그 피의 값으로 우리가 구원받았다는 사실입니다.

혼전순결을 지키는 것이 나의 신앙의 고귀함으로 이어진다면 지키려고 당연히 노력해야죠.
그게 신앙인의 길입니다.

근데 저도 혼전순결 못 지켰습니다.
정확히는 안 지켰죠. 많이 갈등했는데, 그 때도 믿었는데, 안 지켰습니다.
그 때는 그랬습니다. 지금도 뭐 본질적으로 별 다를 게 없습니다
죄라는 의식이 있었죠. 아직 저는 미혼인데, 많이 갈등했고, 지금은 이미 죄를 범하였으나 이제부터라도 혼전순결을 지키려고 노력도 합니다.
회개도 했죠.
그렇지만 제 마음 한 구석에는 회개를 했으니까 다 됐다라는 그런 마음이 있진 않습니다.
그런 후련함이 있지는 않습니다.

그것은 본질이 아닙니다. 죄에서 자유함을 얻었다는 것은
우리가 우리의 죄로 영원히 죽을 수밖에 없는 운명에서 천국으로 갈 운명으로 구원받았고.
최종 승리를 얻었다는 것이고,
그것이 내가 이 세상에서 완전무결하고 아무 잘못이 없는 초인으로 바뀌었다는 것은 아닙니다.

우리는 예수의 보혈로 거듭남을 얻었고 새 사람이 되었으나 발은 씻어야 합니다.
하지만 발만 씻으면 되는 것이죠.

우리가 믿는 것은
하나님께서는 우리의 죄로 우리를 심판하지 않으시고
우리를 긍휼히 여기시고
우리를 사랑하시는 하나님이라는 것입니다.

그걸 믿고 나아갑니다. 내 죄를 직면하고.
회개하고, 또 범죄하고, 또 회개하고,

그러면서 나는 나를 보기에 나아진 것이 없지만
그 모든 것을 초월하시는 우리 주 예수 그리스도의 사랑으로
100번 죄 지을 것을 99번 죄를 짓고
1만 번 죄 지을 것을 9천 9백 9십 9번 죄를 짓고
그렇게 나아지다 가는 거죠.
저는 죽는 날까지 죄를 짓다 갈 겁니다.


다윗 왕이 자신의 장군인 우리아를 무리한 명령으로 죽게 만들고 그의 아내 밧세바를 취했을 때
그는 믿는 자였습니다.
물론 이후에 회개했죠. 그러나 그 죄책감이 사라졌다?
그 죄에서 자유함을 얻었다는 것이 다윗이 밧세바를 바라보는데 아무런 죄책감이 들지 않는 것으로 이어진다면
그건 싸패입니다. 기독교인이 아니죠.
크리스천이 아닙니다.

그러나 그럼에도 불구하고 그 회개 이후에 하나님은 다윗 왕을 자기 마음에 합한자라고 다시 인정하십니다.
이게 뭘 말하겠습니까.

우리가 죄에 있고, 우리는 믿어도 죄를 짓고,
그 죄는 우리가 자유함을 얻었지만
세상 속에서의 죄책감과 고통으로부터 완전히 독립되는 것은 아니라는 겁니다.
우리가 믿어도 그 즉시 바로 승천하여 천국에 들어가는 것이 아니라 죽음에 이르기 전까지 믿고 난 뒤의 삶이라는 과정이 있듯이
우리가 회개하고 죄를 돌이켜도 그것이 '자 지금부터 리셋이야' 하고 없어지는 것이 아닙니다.
다만 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다하심을 받은 것이지.



2. 그러면 내가 동성애자이면 어떻게 해야하나요?

원망하세요. 하나님께 따지세요.
왜 날 이렇게 만드셨어요?
어쩌자고 이런 고난을 주신 거에요?
물어보시고, 화를 내시고.

어쩌란 말입니까?
내가 뭘 잘못했습니까?

내가 동성애적인 성향을 가진게 내 잘못입니까?
나도 선택할 수 있었으면 이렇게 안했습니다.
당신이 전지전능하시면 이걸 고치시던지.
아니면, 내 주위 사람들이 이걸 인정하게 만드시던지.
어쩌라는 겁니까?

욥도 원망을 했습니다. 욥도 인내하지 않았습니다.
인간의 한계를 보고 하나님께 따지죠.

어쩌란 말입니까?

그 질문이 우리에게 허락되어 있습니다.
하나님은 너 나한테 따졌냐? 너 사형. 그렇게 안하신다는 겁니다.

요나도 따집니다. 요나서의 저자인 요나도 따집니다.
아니, 하나님, 나는 니느웨로 가기 싫습니다.
그리고 안 가요. 니느웨로 안 간단 말이에요.
거기서 하나님이 번갯불로 요나를 구워버리지 않죠.
애초에 말 잘듣고 자신의 이스라엘 민족과 원수되었던 니느웨로 전도하고자 했다면
요나 말고 그것을 감당할만한 다른 순한 전도자를 니느웨로 보냈으면 됩니다.

근데 하나님은 요나가 뻔히 반항할 거 알면서도 요나를 부르셨어요.
순종 안하고 말씀 안 듣고 따질 거 알면서도 요나를 택하셨단 말이에요.

베드로가 세상 사람들이 다 예수님을 버려도 저는 예수님을 버리지 않겠다고 호언장담해놓고 예수님을 세 번 부인한 것과 동성애 중에 뭐가 더 큰 죄냐?
예수님을 십자가에 못박으시오 하면서 돌을 던졌던 사람들과 비교해서 동성애가 더 큰 죄냐?
그렇지는 않죠.
그 마저도 저들의 죄를 사하여주시옵소서 했던 예수님인데.

오히려 내 동성애나 혹은 죄 때문에 구원을 받지 못할 거라고 두려워하고
나를 정죄하는 시선이 두려워서 자꾸 회피하게 되고
그래서 결국 예수님을 떠나고 구원에서 멀어지게 된다면
그게 사탄이 바라는 겁니다.
동성애자면 어때요, 믿고 천국에 오는 걸 하나님이 더 바라세요.
물론 죄 없이 깨끗하게 오는 게 제일 좋겠죠. 근데 그거 안돼요.
'완전무결해야 천국에 들어갈 자격이 있다' 너무 큰 사탄의 계략이에요.
죄 지으면서 가는 거에요.
담배피고, 술마시고, 평생 그거 못 끊었어요.
그래도 하나님 믿고 열심히 살려고 했어요.
그러면 '너 술 못 끊었으니까 지옥' 이렇게 하실 것 같습니까?

중요한 것은 정죄감이 신앙을 버리도록 내버려두지 않는 것입니다.

따지세요.
기도하면서 화 내세요.
그러나 교회 안에 계시고.
하나님의 존재를 긍정하시고, 기도하시고.
그냥 포기만 하지 않으시면 됩니다.

왜 천국은 이래요? 지옥은 이래요? 왜 장애인들을 만드셨어요? 왜 어떤 아기들은 나기 전에 죽어요? 왜 전쟁이 있고, 왜 기아가 있고, 왜... 왜... 내 친구는 미성년자 시절에 가정학대에 시달리다가 자살했어야 했어요?

그냥 애였잖아요.

저도 따집니다. 저는 천국 가면 물어볼 질문이 산더미에요.
그러나 만약 천국 가면 그런 질문들은 아주 사소할 수도 있죠.
천국 이후의 삶은 모르는 거니까.

심지어는, 내게 그 대답이 허락되지 않을 수도 있어요.
베드로가 자신이 순교당한다는 말을 듣고 나서 예수님에게 물어보죠.
'저는 순교 당한다고 칩시다, 요한은 어떻게 됩니까?'
그러자 예수님이 그렇게 대답하세요. '제가 천수를 누리든지 뭔지 너랑 무슨 상관이냐?'
말 안해주시겠다는 거죠.
그리고 나머지는 다 순교하는데 제자 요한만 천수를 누리다 간 것으로 알려져 있습니다.

그런 것처럼, 내가 질문했지만.
그 답이 허락되지 않을 수도 있어요.

그러나 하나님한테 물어도 돼요. 따져도 되고, 아들이 아빠한테 하듯이 징징거려도 되고.
그게 허락되어 있습니다.
내가 아들인데, 내가 낳아달라고 해서 낳은 거 아닌데
'엄마가 나한테 해준게 뭔데' 할 수도 있지.
물론 저는 우리 엄마 아빠 사랑해요. 하나님도 사랑합니다.
그치만 저럴 때가 있는 거잖아요.
그리고 그게 당연합니다.
인간이 완벽할 수 없어요.


전 사실 믿고 싶지 않았어요.
신앙을 가지는게 썩 내키지 않았어요.
도마 같은 사람이라서, 그 손 못자국에 내 손가락을 넣어보고 옆구리에 손을 넣어보지 않으면 못 믿겠는 거에요.

근데 그냥
그냥 있더라고요

그렇더라고 하나님이 그냥 있는 거에요
골 때리죠, 골 때리죠
하나님을 믿기 싫은데, 나는 이성적이고 합리적인 무신론자이고 싶은데
하나님이 있으니까, 그게 내 삶에서 체감되니까.

결국은 그 속에서 원망도 생기고 감사도 생기고 하나님과 지지고 볶고 살고 있어요.
뭐 어때요.

엄마가 날 사랑하죠. 그리고 저는 저희 어머니가 객관적으로 정말 좋은 사람이고 존경할만한 사람이고, 다시 태어난다고 해도 저희 엄마 밑에서 태어나고 싶다고 생각해요.
그러나 실망할 때가 있어요. 맞지 않는 부분이 있어요.
그게 당연한 거에요.
예수님도 하나님께 '이 잔을 내게서 거두어주시옵소서' 울면서 기도했어요.
하나님이 '너 왜 엄숙하게 죽음을 받아들이지 않고 나한테 징징대냐?' 하면서 죽이지 않았다는 거에요.


3. 그러면 동성결혼을 법제화하는 문제에 대해서는 어떻게 생각하세요?

저는 동성결혼 법제화해도 된다고 생각해요. 왜냐면 종교적인 죄가 법과 제도로써 강제력을 가지는 게 적절하지 않다고 보거든요.
그러나 동성결혼을 법제화하는 것이 동성애를 긍정하고, 동성애자들을 더 많이 양산할 수 있어서 반대한다고 하면
뭐 그것도 그럴 수 있다고 봐요.

그거 틀렸다고 생각 안해요.

각자의 신앙이 있는 거죠.
그 가운데서 하나님이 각자의 성향과 신앙에 맞게 역사하는 부분이 있는 거죠.

저는 천주교와 개신교가 상당 부분 다르다고 생각하는데,
그러나 둘 다 올바르게 믿고 하나님을 만나면 천국에 들어갈 수 있다고 믿습니다.
이태석 신부님이 천주교 믿었으니까 천국에 못 들어갔을까? 저는 그렇게 생각하지 않거든요.
왜냐면 신앙인은 알잖아요. 이태석 신부님이 수단에서 어울리면서 웃는 모습 속에 예수님의 사랑이 보이거든요.
그게 크리스천이 아니더라도 일반인분들도 아시고 그걸 느끼시고 감동을 받는데.
그 안에 예수님의 역사하심이 있는데 개신교가 아니라 천주교를 믿었으니 지옥에 간다?
저는 그건 아니라고 봐요.

바른 믿음을 가지려고 몸부림치고 있고, 신앙 생활을 올바르게 하려고 몸부림치고 있는데
내 판단에는 동성결혼 법제화가 맞는 거 같아.
아니면, 내 판단에는 동성결혼 법제화가 틀린 거 같아.

둘 다 그럴 수 있죠.
진짜 뭐, 법제화되고 안되고 뭐 그런 거는 전능하신 하나님께서 알아서 하시겠죠.

동성결혼 법제화가 입법되는 건 날로 악해져가는 세상의 탓이고 동성결혼 법제화가 부결되는 건 하나님의 긍휼하심이다?
그건 좀 아닌 거 같아요.

예레미야서를 보면 선지자 예레미야가 '하나님, 이스라엘을 버리지 마십시오. 바벨론의 식민지로 만들지 마십시오.' 열심히 기도하는데
하나님은 바벨론의 식민지로 만드세요.
그게 사탄이 바벨론의 식민지로 만든 거 아니거든요.
인간의 눈으로는 이해 안되죠.
하나님의 눈로는 이해되죠.
그럴 수 있죠.
근데 우리는 평생 이해 못할 수도 있죠. 그 답이 허락되지 않을 수도 있죠.
그것까지 다 아는 건 어떻게 보면 욕심이죠. 알면 좋지만, 허락되지 않을 수도 있죠.

그런 거라는 거죠.

아, 그러고 보면 예레미야도 중간에 이스라엘 백성들이 하도 회개 안하고 오히려 예레미야를 욕하니까 나 이거 못하겠습니다 접을랍니다 어쩌란 말입니까? 하고 하나님한테 따집니다.


4. 구원에 완벽함이 필수 조건은 아니다

북한을 보면,
북한에서는 사실 하나님을 믿고 예수님을 믿지만
신앙적으로 보면 무지하신 분도 많아요.

그냥 '예수님이 십자가에 못 박혀서 우리 죄를 대속하여 주심으로 우리가 하나님의 은혜로 천국에 들어간다는 것을 믿습니다.' 이 이상의 어떤 구체적인 신앙적 일화를 모르고 계신 분도 많아요.

사도 바울도 모르고, 가인과 아벨도 모르고, 다니엘서가 구약인지 신약인지 모르는 사람도 있어요.

그럼 그 분들은 신앙적으로 무지하니까 천국에 못 들어가냐?

그렇게 볼 수 없죠.

그 박해받는 가운데에서, 걸리면 총살 당하는 북한 사회 속에서
믿음을 유지하고 간절히 기도하고 예수님을 구주로 영접하는데

너 왜 성경일독 못했어, 너 왜 오개념 가지고 있었어
아무리 북한이라서 성경 읽다가 걸리면 총살이라 읽을 수 있는 방법이 적었다지만 너 그러면 안되는 거야.
너 똑바로 말해. 너 동성결혼 법제화 성경적으로 찬성해 반대해.

이걸 천국 심판장에서 따져서 바른 답 못내면 지옥 갑니까?

말이 안되는 거죠.


예수님이 부자 청년에게 가난한자들에게 네 소유를 다 나누어주고 나를 따르라 하셨을 때
예수님이 부자가 천국에 들어가는 것이 낙타가 바늘귀에 들어가는 것보다 어렵다고 하세요.
그러니까 제자들이 묻습니다. '아... 아니 근데 저도 못할 거 같은데 그러면 천국에 들어갈 사람이 얼마나 있습니까.'
그러니까 예수님이 답하시죠. '인간의 힘으로는 할 수 없으나 하나님의 능력으로는 다 하실 수 있느니라'

마태복음 19장 24-26절 말씀입니다.

'다시 너희에게 말하노니 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니
제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까          
예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라'


5. 소결

저는 포레스트 검프를 굉장히 기독교적인 색채가 짙게 묻어져나오는 영화로 꼽는데.

거기 보면 포레스트 검프의 중위가 바다에서 태풍을 만나 꼼짝없이 죽게 되자 하나님과 맞짱 뜨고 화해해요.

검프가 좋아했던 여친은 어릴적 유일하게 장애인인 검프를 편견없이 배려해주지만, 자기는 마약과 성적학대에 시달리면서 암울한 성장기를 보내다가 마지막에 검프 곁에서 편안하고 행복하게 죽어요. 검프와 제니가 아주 어렸을 때부터 꿈꿔왔었던 귀여운 자녀를 낳고 행복을 맛보죠.


하나님이 믿어지면 믿고, 안 믿어지면 보류하세요.
동성애를 견딜 수 있으면 견디시고, 못 견디겠으면 하나님께 따지세요.
원망하시고, 죄를 지었으면 회개하시고,
그러면서도 죄책감을 안고 사시고
그러나 하나님이 여러분을 보내신 것은 고작 그런 죄 따위보다 훨씬 그보다 더 큰 목적과 뜻하심이 있어서 이 땅에 보내신 것이니
여러분은 누구나 천하보다 귀한 영혼이라는 것을 잊지 마시고,
긍지를 가지고 사시고,

설령 죄 가운데 있더라도 그래도 신앙을 포기하지는 마시고.
천국에 들어가는 그 날까지 함께 합시다.


부족한 글 읽어주셔서 감사합니다.