본 기사는 사실 2017년에 기고된 글로, 3년이나 지났지만 여전히 유효한 측면이 있어 한 번 공유합니다. 

주 논점은 가톨릭교가 개신교보다 유럽연합에 더 우호적인데, 그 이유는 가톨릭의 역사와 성격 때문이라고 합니다. 어떻게보면 당연하다고 할 수 있겠는데, 본 기사가 지적하고 있는 부분들을 짧게 소개해보고자 합니다. 

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A. 맞다. 대부분의 사람들은 종교에 회의적이다. 그런데 2001년부터 우리는 유로바로미터의 여론조사를 쭉 조사해봤는데 가톨릭 신도들의 EU 지지가 일관되게 높더라. 우리는 이러한 태도가 16세기 종교전쟁으로부터 거슬러올라간다고 믿는다. 가톨릭은 유럽을 하나의 문화권으로 보고 이를 조율해야 한다고 믿는다. 반대로 개신교는 가톨릭 패권에 맞서 [국민국가]를 강화해야 한다고 믿는다. 

A. 나라마다 다르다. 한 예로 EU깃발을 들어보자. 개신교도의 절반은 그 깃발을 자신의 깃발로 여기지 않으며 또는 흔들고 싶어하지 않는다. 가톨릭의 경우는 그 반대다. 한편 반대로 난민위기 당시에는 가톨릭교도의 EU 지지율이 하락했고, 개신교의 지지율은 큰 변동이 없었다. 

A. 가톨릭은 애초부터 보편주의를 지향하는 종교이다. 로마제국이 후계자를 자처하였으며 가톨릭의 교리와 이념은 항상 단결을 촉구했었다. 비록 교황청이 세속적 권력을 누리지 않지만, 가톨릭교회의 기구는 초국가적인 거버넌스를 구축하고 있다. 이에 가톨릭 신도들 또한 초국가적인 거버넌스를 불편해하지 않는다. 반대로 개신교의 경우 가톨릭 패권에 맞서 [국민국가]의 형성을 중시했다. 

A. 그렇다. 영국에서 또한 가톨릭 신자들의 EU 지지세가 강했으나 개신교 신자들은 반대하는 여론이 강했다. 

A. 그렇다. EU의 아버지라 불리는 로버트 슈망, 콘라드 아데나우어, 알치데 가스페리 모두 독실한 가톨릭 신자였다. 반대로 개신교는 초기부터 유럽기구를 만드는 것에 회의적이었다. 

(중략)

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실제로 교황청은 EU에도 대사를 파견하고, 또 브뤼셀에 유럽 주교단 위원회가 설치되어 있어 유럽연합에서 통과되는 법안에 대해 의견을 제출한다고 합니다. 유럽연합에서 통과되는 법안들이 가톨릭 교리와 합치하는 지 여부에 대해 의견서를 제출하는 것인데, 물론 유럽연합이 이를 수용할 이유는 전혀 없으나, 유럽연합 차원에서 가톨릭 교회가 소통할 수 있는 직통채널이 있다는 것은 유의미하다고 할 수 있겠습니다. 

한편 독일에서도 유럽연합을 가장 열렬히 지지하고 통합을 강화하려고 하는 사람들도 주로 라인란트 출신 가톨릭 정치인들이라는 점을 생각하면 이것도 주목할만한 부분이 아닌가라는 생각이 드네요.