1차 대전의 프랑스군은 극도로 정신력을 강조하는 군대였습니다.
이는 1차 대전 이전 시대의 정말 특이한 풍조에 나폴레옹의 전훈 때문이었는데
일단 이들은 나폴레옹의 핵심 고도의 기동성과 화력 집중은 잊어 버리고
그냥 나폴레옹이 추구 했던 공격 일변도 정신(이는 기동력과 화력을 최대한 살릴 수 있는게 공격이었기에...)
과 정신력- 이역시 군대 질이 낮아 질 때부터 강조했던 것이었지만 나름 라인 배틀 시대에 유용했습니다.-
을 강조하기 시작했습니다.
여기에 19세기 유행했던 실존주의 철학에 사회에서 유리된 프랑스 군부의 특수성이 여러가지 합쳐져 만들게 바로
'생의 약동'(알렝 비탈)

사실 이 전략 방침은 엄청 복잡한 철학적 논리를 담고 있습니다. 베르그송(철학자)의 생의 약동에서 따온 이 단어는
'인간의 정신이란 숙명에 굴복하지 않는 것, 즉 외부의 환경에도 지지 않는 강력한 것'이라는 생각에서 비롯된 것이었습니다.
그리고 프랑스 적인 정신이라 함은 나폴레옹이나 프랑스 혁명의 영광의 시대를 열었던 바로 그 공격 정신에 비롯된 것으로
군부는 여기고 공격일변도의 전술만 주구장창 만든 거죠. 그것도 기동성이나 화력 집중과 같은 것보다는
절대 굴복하지 않는 프랑스 군인의 착검돌격으로 이루어질 것이라고 생각한 것이죠.

이런 정신 자체를 잘 표현한 건 이 사상을 만든 포슈 장군의 말이었는데, 이게 그 유명한 "승리 그것은 의지이며" " 승리한 전투란
당사자가 졌다고 인정하지 않는 전투." 가 바로 그것이었습니다.

그걸 계승한게 바로 그랑메종 대령(훗날 망쟁과 더불어 베르덩에서 50만의 프랑스 군인을 병원 혹은 무덤으로 보낸 그 장본인...)
그는 전투를 이렇게 평했는데
"전투란 사기의 다툼이다. 정복의 희망을 잃는 순간 패배는 불가피 해진다. ... 의지가 가장 굳세고 사기가 가장 드높은 자에게 주어진다."
라고 말했습니다.

한마디로 그들은 정신력을 강도하고 두려움을 인정하지 않았던 겁니다.

그 결과 전쟁 전부터 예비군을 상당히 등한시 여기기 시작합니다. 왜냐하면 예비군은 사회에 쩌들어 정신력이 충분하지 않았고
정신력이 강한 현역과 섞으면 현역도 약해질 것으로 여기었기 때문입니다.
그 덕에 프랑스는 적절한 시기에 예비군 동원에 독일에 압도적으로 밀려 벨기에서 지자 파리까지 위기에 빠지게 됩니다. 물론 마른강에서
파리를 지킨 건 그 타락하고 정신력 약한 예비군의 투혼이었다는 것도 웃기는 것이었죠. 무능한 상부의 명령을 거의 자살 공격에 가까운 용기를
발휘해서 막았거든요.

두번째 문제는 절대 장군들이 자기들의 잘못을 인정하지 않는 문제가 나타나기 시작했습니다. 패배를 이들은 병사들의 정신력 부족으로
몰았고 패배 책임도 안졌습니다. 그리고 다음 전투에서도 준비를 철저히 하기 보다는 병사들을 갈구어서 다시 무모한 돌격으로 인명 손실을
내는 짓을 한 2년동안 반복하게 됩니다.
정작 상대였던 독일은 프랑스 병사들의 용기를 칭찬하면서 장군들의 졸렬한 지휘를 깠는데 말이죠.

마지막 문제는 병사들의 사기를 아이러니하게도 낮추는 폐해를 보였습니다. 그들은 정신력이 약한 행동을 한 병사들을 엄하게 다루었는데
돌격 거부나 이런 문제는 둘째 치고 총기 훼손, 우연한 총기 사고도 정신력 부족으로 몰아 총살에 처하는 짓을 자행했습니다.
특히 그 악명 높은 신뢰성의 쇼사 기관총의 경우 그 열악한 내구력에 자주 고장이 났는데 이런 파손에도 병사들을 총살....
이러니 병사들의 사기는 바닥을 향해 갔고 심지어 파업까지 자행되기도 했습니다. 결국 이런 병크를 반복하다 보니 사기가 극도로 낮아져
질 위기에 처하자 이런 문제를 좀 개선했습니다.

결국 1차 대전 동안 어마어마한 프랑스 남자를 잡아 먹은 이 사상은 결국 2차 대전에서 전혀 반대의 수비전술로 교체 되었고(물론 프랑스 똥별
은 안바뀌었기에 그 특유의 경직성과 사회에 유리된 특성은 그대로 남았습니다.) 1차 대전을 악명 높게 만드는데 큰 공헌을 했습니다.
물론 2차 대전 때 이런 정신나간 사상을 유지하고 있었던 일본군이 이보다 더 화려한 병크를 자행했지만요.