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22/06/03 01:34
하지만 한비자 난언편에
서문표는 싸워보지도 못하고 살해당했고 라는 구절이 있죠.. 현명치 못한 군주 밑에 있는 재주를 갖춘 신하가 해를 당한 예시로요.. 부패한 기득권과 싸우는게 얼마나 힘든 일인지..
22/06/03 01:34
요즘에는 유교가 엄청 까이긴 하지만 당시로 보면 아주 인본주의적인 사상이었죠.
다만 당시 시대가 워낙 막장이다보니 그 반대급부로 공자도 너무 예를 강조하면서 삼년상같은 극단적인 방식도 나온게 아닌가 싶기도 하지만..
22/06/03 01:44
그냥 좋은 말이면 아 그렇구나 본 받자 해야하는데
죽어도!! 지켜야해!! 이러니... 유교던 종교던 적당히를 못해요 인간들이... 그걸 이용하는건 또 지배계층이고..다루기 쉬워지니 그냥 좋은 말씀 좋은 소설 정도로 배울건 배우면 될것을...(네..제가 제사를 겁나 짜증나게 싫..)
22/06/03 01:48
말씀 하신대로 우리가 당연히 생각하는 사회의 가장 기초적인 가치관, 그리고 인간으로 하지 말아야 될 것들의 최저기준의 근원은 종교가 갖고 있긴 하죠.
22/06/03 04:05
사실 그냥 중국의 '난세'를 보면 이해 됩니다.
중화국가 말기가 되면 아 이건 답이 없다, 수준으로 관리들의 부패도가 미친듯이 올라가고 온갖 지역에서 반란이 일어나며 약탈과 방화 강... 이 일상이 되니 그냥 국가 꼬라지 유지가 불가능하게 되지요. 대표적인게 후한말기, 청나라 말기...... 그렇다 보니 도덕이라는게 사라지고 난세가 오래되는 바람에 이렇게 도덕이 사라진 시대를 기억하는 세대가 주류세대가 되어버리면 그때는 더더욱 지옥도가 펼쳐지니...... 사실 공자가 예의와 도덕을 그렇게 중요하면서도 좀 꼰대같이 죽어도 지켜! 라는 식으로 나오는 것도 그런 이유긴 합니다. 진짜 그렇게 억지로라도 주입 안하면 답이 없었거든요. 물론 문제는 그 결과 형식에 집착하게 되고 도교와 짬뽕되면서 좀 요상한 방향으로 조그레스 진화를 해버렸지만요.
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