공수도에 대하여

인생을 살아갈때 사회생활이나 인간관계에서 이름이 참 중요하다고 생각이 든다. 사람의 이름을 잘 지으면 출세하는데 도움이 되고 물건도 이름을 잘 지으면 잘 팔리는 경향이 있다. 나는 사람의 스타일에 대해서 생각해보고 이런 말을 할때가 있다. "저 사람은 바로 바로 일을 잘 처리하는구나. 그렇다면 애굽의 바로(= 파라오)구나." 말로서 언어유희를 하는 것인데 그만큼 실천력이 좋다는 얘기다.

한국어의 바로(= 즉시)가 성경의 애굽의 통치자인 바로(= 파라오)와 발음이 같다. 나는 한편 지금의 시대는 바로 바로 일을 처리해서는 안되고 미리 미리 일을 처리해야 한다고 생각한다. 예측능력이 있어서 미리 미리 상대방의 의도를 간파하고 대처해야 성공한다는 뜻이다. 성경에서 볼때도 바로(= 파라오)는 실천력이 좋아서 바로 바로 일을 처리하였다.

바로(= 파라오)는 이스라엘민족이 애굽땅에 거주하면서 그 숫자가 많아지고 강해지자 고민이 되었다. 그러자 즉시로 결단하여 이스라엘민족에게 노역을 시켜서 여러 건축을 담당케 하였다. 그런데 이스라엘민족이 바로(= 파라오)가 괴롭힐수록 번성해지자 바로(= 파라오)는 또 즉시로 결단하여 더욱 일을 엄하고 어려운 일을 시키고 거기에 보태어 아이들이 출산할때 여자아이는 살려두고 남자아이들은 모두 죽이게 명령했다.

그런데 이스라엘민족의 산파들이 하나님을 두려워하여 남자아이들을 살리고 이리저리 둘러대었다. 바로(= 파라오)는 또 즉시 실천하는 실행력으로 이번에는 남자아이가 태어나면 나일강에 던지고 여자아이는 살려두라고 한다. 그런데 이때 이스라엘민족에 모세라는 인물이 태어난다. 남자아이로 태어난 모세가 너무 잘생기자 모세의 어머니는 모세를 숨겼는데 나중에 더 숨길수 없게되자 갈대상자에 담아 나일강의 갈대사이에 두었고 애굽의 공주가 모세를 발견하여 키우게 되었다.

이 사람이 이스라엘민족을 애굽에서 탈출시킨 선지자 모세이다. 모세는 나중에 연단과정을 거쳐 하나님의 역사를 일으켜 애굽에 10가지 재앙이 일어나게 하는데 하나님과 대화를 해서 모두 미리 미리 알고 행하여 애굽을 이긴다. 이후 모세는 하나님의 세밀한 인도로 십계명을 받았고 이스라엘백성과 광야생활을 했다. 이와같이 하나님의 사람의 특징은 미리 미리 알고 행하는 것이다.

이렇게 한국어의 바로(= 즉시)와 발음이 같은 성경의 애굽의 통치자 바로(= 파라오)라는 명칭을 살펴보았는데 이번에는 일본의 무술인 공수도(空手道) 즉 가라테의 명칭을 한번 살펴보기로 하겠다. 먼저 성경 창세기의 야곱의 이야기를 생각해보면 야곱은 형의 축복을 가로채고 외삼촌 라반의 집으로 간다. 그곳에서 야곱은 외삼촌 라반과 부당한 계약을 맺고 온갖 고생을 한다.

야곱은 하나님의 도움으로 지혜를 얻어 새로운 방식으로 얼룩얼룩하고 점이 있고 아롱진 양을 많이 낳게되어 문제를 해결한다. 그러나 외삼촌 라반은 자식들의 이야기를 듣고 야곱이 자신의 재산을 가로채고 거부가 되었다고 생각하고 야곱을 대하는 것이 예전보다 못하게 되었다. 그러자 야곱은 외삼촌 라반을 피해서 도주하게 되는데 결국 외삼촌 라반의 추격에 붙잡히게 되고 야곱이 변명한다.

성경 개역한글판 창세기에 보면 "우리 아버지의 하나님 아브라함의 하나님 곧 이삭의 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더면 외삼촌께서 이제 나를 공수로 돌려 보내셨으리이다마는 하나님이 나의 고난과 내 손의 수고를 감찰하시고 어제밤에 외삼촌을 책망하셨나이다" (창세기 31장 42절) 라고 말하고 있다.

여기에서 공수(空手)가 나오는데 이것을 비추어볼때 일본의 공수도(空手道)라는 명칭은 좋은 명칭이 아니라고 생각된다. 또한 중국어(中國語)성경 창세기 31장 42절에도 동일한 구절에 공수(空手)라고 똑같이 나온다. 즉 공수(空手)라는 것은 노력해도 아무것도 얻는 것이 없다는 뜻이고, 죽도록 고생하고나서도 헛수고라는 뜻이므로, 이것을 살펴볼때 일본의 공수도(空手道) 즉 가라테는 이름이 잘못 지어진 것이라고 생각한다.