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공산주의는 북한에서 완전히 죽어버렸다. 2010년 4월에 승인된 가장 최근의 헌법에는 공산주의라는 말이 완전히 빠져 있다. 유교와의 유사성은 그럴듯하지만, 그것은 순전히 외부인들을 위해 정권이 만들어낸 것이다. -《논쟁》p.457

북한에서 안내원을 난처하게 하는 좋은 방법은 그들에게 주체사상을 설명해달라고 하는 것이다. - p.15

햇볕정책은 김정일의 군대와 핵개발에 도움을 주면서도 그를 난처한 상황에 내몰리게 했다. 그는 남한이 더 우호적인 관계를 원한다는 사실을 좀처럼 인정할 수가 없었다. 남한이 미제의 꼭두각시가 아니라는 것을 의미하기 때문이다. 또 그렇다고 남한 대통령을 계속 비난함으로써 원조의 흐름을 끊어놓는 위험을 무릅쓸 수도 없었다. 그래서 남한 선전에 쉽게 접할 수 있는 조선중앙통신으로 하여금 남한에 대한 비방을 중단하도록 했다. - p.55

북한에 대한 제대로 된 대응을 하는 것, 그것은 북한 세계관을 제대로 이해하는 것이며, 북한 세계관을 굳이 전통적인 좌우 스펙트럼상에 위치시켜야 한다면, 극좌보다는 극우 쪽에 가깝다는 것입니다. 마이어스는 우리가 북한 체제를 대단히 극단적이고 병적인 우파의 현현으로 봐야 한다는 설득력 있는 주장을 책을 통해 펼치고 있습니다.
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현재 북한체제를 어떻게 볼것인가 하는 문제입니다. 소련의 비호아래 공산주의로 시작했지만   소련파, 연안파등 공산주의자들을 숙청했고 소련인, 쿠바인등 공산주의 국가의 국민들에대해서도 배타적이라고 합니다. 유교적인가 하면 그것도 아니고, 주체사상을 주장하지만 사실 그것도 아니라고 하는군요.

스스로 북조선이라고 칭하고 왕조시대처럼 권력세습이 이뤄지는 것을 볼때 조선왕조의 김씨 버전으로 많이 말을 합니다.
이책은 북한은 히틀러의 나치즘과 같은 극단적인 우파라고 봅니다.