1. 여러분이 생각하는 삼국지 최고의 명대사는 무었인가요?

유비의 형제는 수족~ 발언이나, 조조의 내가 남을 버릴지언정 등등의 명대사가 많아 셀 수 없을 정도지만, 제게는 삼국지의 대미를 장식하는
사마염과 손호의 대면이 최고의 기억으로 남습니다.

사마염은 패주 손호에게 연회를 베풀고 '짐은 이 자리에서 경을 기다린지 오래였소' 하니 손호가 응답합니다.

'신 또한 남방에서 이런 자리를 마련하여 폐하를 기다렸습니다'

실로 기개있는 말이지요. 진수의 손호에 대한 평가를 보면 포악무도한 자인데 사마염이 은덕이 깊어 죽이지 않고 너무 잘 대우해줌.
정도로 해석할 수 있습니다. 어쩌면 손호는 사마염의 너그러운 인덕을 나타내기 위해 더욱 악역으로 몰렸지 않나 싶은 생각도 듭니다.
손호가 진정한 폭군이었던, 오나라를 중흥시키기 위해 발악했던 비운의 패배자이던 제게는 손호의 저 말이 삼국지에서 제일 충격적인
대사였습니다. 제가 사마염이고 손호를 죽이려고 마음먹고 있었다 할지라도, 저렇게 대답한다면 한번 크게 웃고 살려줄 수 밖에 없었을 듯 합니다. 손호는 옆자리에 누운 의자왕을 보고 뭐라고 했을까요.


2. 손호가 귀명후의 작위를 받아 천수를 누렸던 만큼, 후주 유선이나 위주 조환도 천수를 누리고 죽었습니다. 특히 조환 같은 경우는 사마염이 위나라가 이렇게 탄탄해진것이 누구의 덕입니까? 하는 소리를 하자 '사마공 덕분입니다.' 라고 답하였는데,

'폐하의 문은 도를 논할 정도가 못되고 무는 나라를 다스릴 정도가 못되는데 어째서 천자의 자리를 그러한 사람에게 넘기지 않습니까?'

할 정도로 사마염은 조환을 짓밟았지만 살려둡니다. 아마 이것은 위문제 조비가 한 헌제로부터 선양을 받을때 헌제에게 작위와 황실제사를 지낼수 있는 권한, '臣'으로 자칭하지 않아도 된다는 특혜를 주었기 때문에 그것이 이어져 내려왔다고 생각하는데요, 제가 알기로는 중국 역사에서 이민족이 정권을 탈취한 경우가 아닌 이상 죽임 또는 엄청난 핍박을 받았던 경우가 많은데 나름 평화롭게 정권교체가 일어난 시기가 아닐까 하는 생각도 듭니다. 조비는 여러모로 가열차게 비난받는 사람이지만 망국의 군주들은 조비에게 감사했을지도 모릅니다.


3. 저는 전형적인 조조빠입니다. 처음 월탄삼국지를 접할때 TV에서는 만화 삼국지가 유행했고 유관장에 비해 너무나도 악인으로 보이는 조조였지요. 망탁조의 멤버 중 하나인 조조의 '빠'가 된 이유는 연의를 보면 볼수록 유비의 뒷통수가 너무 심하다 란 생각이 들었기 때문입니다.

공손찬, 조조, 원소, 손권, 유장 등이 전부 유비에게 뒷통수를 맞았고, 해석하기에 따라선 도겸과 여포,유표까지 뒷통수를...
그당시 든 생각은 과연 백문루에서 유비가 조조에게 여포를 가리켜 '정건양과 동탁의 일을 잊으셨습니까?' 란 말을 할 자격이 있는 인물인가? 라는 생각이었지요. 그래서 저는 눈물이나 흘리며 갈대같이 마음 흔드는 요상한 계집(?)같은 유비를 버리고 능력은 출중한 조조를 흠모했던 것이지요. 저같이 생각하는 분들이 많이 있어서 점점 조조빠가 늘어났는데, 더 크면서 정사의 기록들이 중시되고 유비=유방의 도식화가 의도적이었다는 것을 안 지금은 유비를 대단한 인물이라고 생각하고 있습니다. 빈털털이에서 지방군벌, 나아가 황제까지 등극한 이 인물은 크면 클수록 대단하다고 생각할 수 밖에 없는 인물이지요. 샐러리맨 성공신화라 해야할까. 물론 조조도 서영에게 패해 원소 밑에서 객장노릇이나 하다 포신의 도움으로 다시 군벌 세력에 합류한 적이 있긴 하지만, 유비 이 양반은 50을 바라보는 나이까지 객장생활만 주구장창 해왔던 인물입니다.


4. 삼국지 사상 최고 판도를 자랑하던 위나라가 단명왕조가 된것은 '삼국지'가 중국역사에서는 거쳐가는 시기로 불리는 큰 이유입니다.
문제 조비가 일찍 사망한건 어쩔 수 없다 치고, 그 후사를 이은 명제마저 단명했다는 것. 특히 아들 없이 사망한 것은 참 그들의 입장에선 안타까운 일이겠습니다. 확실히 전제정권에서는, 왕이 아들을 낳고 장성한 후 사망하는 것이 아주 큰 과업으로 보입니다. 실제 역사에서 후사를 이을 아들이 너무 어리거나, 없거나 하는 경우 신하나 외척들에 의해 나라가 흔들리는 경우가 많았으니깐요. 명제같은 경우는 어린 나이에 정권을 잡아 제갈량의 촉군과 육손의 오군을 맞이하여 직접 친정도 하고, 참언도 즐겨 들으며 성군의 자질을 보였기 때문에 더욱 아쉽네요. 제갈량 사후 명제가 마음을 놓아 대규모 토목공사나 하면서 암군이 되었다는 설도 있긴 하지만, 그런 와중에도 자신에게 올라오는 상소문들은 일일이 하나씩 읽고 상도 내리고 자신도 그렇게 생각한다 식으로 이야기 했다니 아예 틀려먹은 인물은 절대 아닙니다. 조휴 같은 경우는 주방에게 패하자 명제가 '어쩔수 없었음. 너무 속상해 하지 마삼' 식으로 오히려 식읍도 늘려주고 하니깐 조휴가 부끄러워서 죽었다는 이야기가 있을 정도였지요.

문제와 명제가 단명한 것이 어쩔수 없었다 하면, 조진과 조휴가 10년씩만 더 살았어도 사마 집안이 천하를 통일 할 수 있었을까 하는 생각이 듭니다. 조조군의 1.5세대~2세대로 볼 수 있는 이 인물들은 각기 촉,오를 수비하는 역할에 대장군, 대사마로서 군권을 쥐고 있는 강력한 조씨집안의 일원이었습니다. 이들이 살아있었다면 결코 사마의가 크게 성장하지 못했을 것입니다. 하필이면 그 다음세대의 조씨인 조상이 암울하기 짝이 없어 나라가 망하게 되었는데, 조조 사후 20년도 되지 않아 실권을 잃어버린 위나라도 참 안습하기 짝이 없습니다.


5. 조조가 위공이 되어 동작대를 건설한 시점에서 위나라는 대부분의 호족을 흡수 한것 같습니다. 이통, 장패등은 강력한 호족세력으로 보이는데 이들이 조조가 위공으로 취임한 후 업에 가족들 이주시키겠다. 라는 말로 '저 위공 신하 맞습니다' 하는 인증을 했지요. 그러면서 위나라는 내부 결속을 다지고 주변의 이민족을 정벌하며 힘을 유지했습니다.

촉나라 역시 마초를 끌어들여 강족과 농서지역에 대한 영향력을 유지하고 남만 평정을 하며 주변의 이민족을 제압했습니다. 이로서 촉은 안정적으로 위 공략에 나설수 있는 발판을 마련했지요.

하지만 오나라는 그것이 끝까지 되질 않았나 봅니다. 손권이 늙고 늙을때까지 산월의 무리와 싸웠다는 이야기가 나오고, 승상인 육손이 나서서 싸워야 할만큼 치열한 전투들이 펼쳐진 것으로 보입니다. 오나라가 호족연합체 성격이 가장 강하고 군권이 호족들의 사병집단으로부터 나왔다는 글을 읽은적 있는데, 이 향토예비군들이 수성은 가능해도, 육전으로만 나아가면 결국 패주해야 했는지 답이 보이네요. 오의 정치체계는 위나 촉에 비해서 확실히 한단계 아래였던것 같습니다.


6. 유비가 조조를 한중에서 패퇴시키고 한중왕에 올랐을 때의 기분은 정말 날아갈듯 했을 것입니다. 하지만 4년 뒤 완전히 반대의 상황이 일어나죠. 유비가 위나라를 두고 왜 이릉까지 짓쳐 나아갔는지에 대한 의견은 분분하며 손오정권의 지속적인 견제가 있었다는 글도 읽었고 신노쓰께의 이론대로 형주 출신의 파촉주둔병을 유지하기 위해 어쩔수 없이 쳤다는 의견도 있고 합니다. 개인적으로는 이 두가지 이유가 버무러져 유비가 형주수복을 결정하게 되었다 보는데요, 결국 패퇴한 유비는 백제성에 틀어박혀 성도로 돌아오지 못합니다.

당시 유비의 기분은 어땠을까요. 촉의 호족들이 형주수복을 결사반대하며 안정을 요구하여 결국 그 수장격인 진복을 투옥시키기 까지 하며 밀어붙였는데 파촉의 병사들도 잃고, 형주출신의 병사들도 잃어버리면서 큰 위기를 맞이하였으니깐요. 유비로서는 나라가 패망할지도 모른다는 생각에 극도로 불안했을 것입니다. 당장에 조비의 위나라가 쳐들어올 것도 걱정해야 하고, 촉의 호족들이 반기를 들고 조비를 끌어들여 이 상황을 끝내길 원할지도 모른다는 생각도 들었겠지요. 이 때 유비는 객장노릇 하던 시절보다 더 근심걱정에 휘말렸을 것으로 보입니다.

결국 유비가 죽으면서 내린 유언은 복상 3일이었죠. 스스로도 이 상황을 얼마나 큰 위기로 인식하고 있었는지 보이는 유언입니다.