본격적으로 글을 시작하기 전에 먼저 널리 쓰이고 있는 용어를 다시 정의하는 것에서부터 출발하겠습니다.
용어를 정리하는 이유는 비전문가들에게 있어 잘못 쓰인 용어와 명칭은 오해와 혼동, 잘못된 개념을 가지게 하는 가장 큰 원인이 되기 때문입니다.
대표적으로 예로서 부시 대통령이 사용한 세금구제(tax relief)라는 용어는 국민은 세금으로부터 구제받아야한다는 인식을 심어주기 위해 정교하게 선택된 단어입니다. 비슷한 용법으로 대북 퍼주기, 코드인사, 친북좌파 등등이 있습니다.

논쟁적인 이슈에서 합리적이고 생산적인 토론을 위해서는 공정하고 올바른 틀(frame)을 먼저 확립하는 것이 가장 중요합니다. 또한 넓고 모호하게 쓰이는 용어의 범위를 좁혀 이슈를 세분화해야 소모적인 논쟁에서 벗어날 수 있습니다.

대화가 제대로 이루어지려면 기본적으로 서로 간에 통용되는 용어가 일치해야합니다. 좌파=친북이라고 굳게 믿고 있는 사람과는 민주주의에 관한 합리적인 대화가 불가능합니다.
진화-창조의 논쟁에서 사실, 이론, 가설과 같은 용어를 서로 제각각으로 쓰고 있기에 불필요한 다툼이 많이 일어납니다. 그러므로 앞으로의 글에서 이들을 명확하게 정의하는 것이 필요합니다.

가설(hypothesis), 과학이론(scientific theory), 사실(fact)

(1)팩트(fact) :
“지구상의 모든 물체는 바닥으로 떨어진다 ”
“불은 뜨겁다”
“모든 인간은 유한한 수명을 가진다.”
위 명제들은 누구나 당연하게 여기는 사실입니다. 이것은 각 개인이 경험을 통해 직접 알 수 있습니다.
그렇다면 “지구는 태양 주위를 공전한다.” 이 명제는 사실인가요? 현대의 사람이라면 당연히 사실이라고 말할 터이지만 2000년 전 사람들에게는 이것은 사실이 아니었습니다.
20세기에 들어서도 지구와 태양을 두 눈으로 직접 보면서 지구의 공전을 관찰한 사람은 아무도 없습니다. 하지만 인간의 눈을 직접 통하지 않더라도 보이저호와 같은 우주선에서 무인 카메라로 촬영한 자료는 직접 본 것과 동일하다고 누구나 당연히 여기고 있습니다.
인간이 직접 보고 들은 것만 사실로 취급한다면 세상에 사실이라고 할 수 있는 것이 얼마나 될까요?
여기에는 짚고 넘어가야 할 미묘한 점이 있습니다.

갈릴레오는 망원경을 통해 목성 주위에 4개의 위성이 돌고 있다는 것을 발견했습니다. 갈릴레오에게 있어서 “목성 주위를 공전하는 위성이 존재한다” 는 것은 명백한 사실이었습니다. 하지만 일부 예수회 학자들은 망원경을 통해 보는 것은 진짜 실체가 아니라고 주장하였고 이들에게는 “목성 주위를 공전하는 위성의 존재”는 허상에 의한 주장이었습니다.

더 나아가 우리가 경험하고 있는 모든 현상들이 어쩌면 기계들이 만들어놓은 매트릭스 안에서 벌어지는 현상이라는 주장은 어떤가요? 우리가 지금 보고 느끼는 것은 전극을 통해 기계들이 뇌를 자극하고 있는 것은 아닌가요? 우리가 직접 보고 듣고 느낀 것이 진짜라는 것을 어떻게 증명할 수 있나요?

사실이란 무엇일까요? 당연한 듯 보이는 이 질문은 철학적으로 파고들게 되면 끝이 없습니다.
이러한 철학적 형이상학적 논쟁이 시작되면 헤어 나올 수가 없습니다.
세상은 매트릭스라는 믿음을 가지고 있는 사람에게는 사실이란 존재하지 않으며 이런 사람과는 이성적인 대화가 불가능합니다.

그러므로 앞으로의 글에서 “실제로 존재한다는 것은 어떤 의미인가” “안다는 것은 무엇인가” 와 같이 철학자들만이 관심을 갖는 의문은 취급하지 않을 것입니다.
거짓된 정보를 팩트라고 주장하는 사람, 오직 자신의 의식에서만의 경험을 팩트로 주장하는 사람과는 더 이상의 토론이 무의미합니다.

앞으로의 글에서

“팩트”라는 용어는 [인간이 감각기관을 통해 보편적으로 경험할 수 있는 자연현상]

으로 정의하겠습니다. '사실'이라는 용어는 '사실상', '사실적으로' 등등과 같이 부사로도 많이 쓰이므로 혼동을 피하기 위해 "팩트"라고 따로 구분하여 쓸 것입니다.

이러한 정의는 보편적으로 쓰이는 과학적 사실(scientific fact)라는 용어와 비교해 범위가 매우 협소합니다. 인간의 감각기관이 관찰할 수 있는 범위는 대단히 좁기 때문에 이것만을 팩트라고 한다면 오늘날의 과학 분야의 데이터는 거의 대부분 팩트가 아니게 됩니다.
그럼에도 불구하고 이러한 정의를 고집하는 이유에 대해서는 이어지는 글-젊은 지구 창조주의-에서 설명하도록 하겠습니다.

(2)가설(hypothesis) : [관찰된 현상이나 팩트를 설명하기 위해 고안된 제안]으로서 직접적으로 혹은 간접적으로 테스트할 수 있는 것에 한해 가설 이라는 용어를 쓸 것입니다.
모든 과학이론과 과학법칙은 가설로부터 시작합니다. 과학자들의 가장 중요한 일은 관찰과 실험을 통해 가설을 입증하는 것입니다. 어떤 가설이 수많은 테스트를 통과하면 과학이론으로 지위가 올라갑니다.
다시 말해 실험적 증거가 없거나 입증된 데이터가 아직 부족한 설명을 가설이라고 부를 것입니다.
대표적인 가설로 힉스입자, 우주초기의 급팽창(inflation), 단백질의 RNA 기원(RNA world hypothesis) 등이 있습니다.

(3)과학이론(scientific theory) : 과학에 익숙하지 않은 사람들은 흔히 가설과 과학이론을 혼동하여 쓰고 있습니다. 과학이론이 무엇인가 라는 질문에 답하기란 참으로 어렵습니다. 여기에 대한 깊은 논의는 필요한 부분에 한하여 할 것이며, 앞으로의 글에서

과학이론이란 "관찰과 실험을 통해 정당성을 확보한 설명"

이라는 뜻으로, 가설과 구분하여 사용할 것입니다.
과학이론은 “그것은 너의 이론일 뿐이지.” “난 이론은 잘 아는데 실전이 약해” 와 같은 문장에서 쓰이는 그런 이론이라는 단어와는 다릅니다. 비전문가들에게 과학이론이란 그럴듯한 이야기 정도로 여기는 경향이 있습니다. 이러한 의미와 비슷한 용어는 가설입니다.
과학이론은 기본적으로 그 이론을 뒷받침하는 대단히 많은 관찰 자료와 증거를 가지고 있어야하며 여기에서 가설과 과학이론은 구별이 됩니다.

대표적인 과학이론으로는 뉴턴의 중력이론, 상대성이론, 양자역학 등등이 있는데 이들 이론은 적어도 100년 이상의 시간동안 이론을 뒷받침하는 수많은 증거를 가지고 있습니다.

위에서 정의한 팩트는 인간의 감각으로 경험할 수 있는 것에만 한정한 것입니다. 하지만 자연현상은 인간의 감각으로 지각할 수 없는 현상들이 무수히 많이 있습니다.
예를 들어 “물질은 원자로 이루어져있다” 이것은 팩트인가요 아니면 과학이론인가요?

이 글의 정의에 따르면 이것은 팩트가 아닙니다. 인간의 눈은 빛의 파장보다 짧은 물체를 볼 수 없기에 원자를 직접 관찰할 수 없습니다. 즉 인간의 감각기관으로는 원자라는 존재를 경험할 수 없는 것입니다.
하지만 21세기에서 원자는 전자현미경을 통해 누구든 쉽게 관찰할 수 있습니다. 전자현미경이 보여주는 영상은 사실 전기신호를 인간의 눈으로 볼 수 있게 바꾼 것입니다.
그런데 전자현미경에서 나온 전기신호가 원자의 실체와 동일하다는 것을 어떻게 확신할 수 있습니까?
전자현미경에 사용된 과학이론들(양자역학, 전자기학, 전기공학 등등)이 전부 옳다는 가정이 있을 때 우리는 원자의 영상이 실제 원자라고 확신할 수 있을 것입니다.
마치 광학법칙에 대한 확신이 있어야 망원경을 통해 보이는 목성의 위성이 실제로 존재한다고 확신할 수 있는 것과 같습니다.

과학이론과 팩트에 관한 이야기는 이어지는 글-젊은 지구 창조주의-의 핵심적인 내용이므로 나중에 좀 더 자세히 논의할 것입니다.


진화 : 진화론이라는 용어는 매우 넓은 의미를 포함하고 있어 논쟁을 유발하는 큰 요인입니다. 오해의 소지를 줄이기 위해 이 글에서는 진화, 진화론 이라는 용어를 다음과 같이 구분하여 사용할 것입니다.

(1)진화(팩트) : 생명체가 세대를 거듭하며 유전자와 그에 따른 여러 특성이 변화하는 현상으로 이 글에서는 팩트 즉 인간의 직접 관찰할 수 있는 보편적 사실로 취급합니다.
진화(팩트)는 구체적으로 실험실에서 초파리의 변이 및 종분화, 개들의 다양한 아종, 멸종된 생명체의 화석자료 등등을 가리킵니다.

(2)진화(이론) : 자연선택, 성선택, 유전자 부동(genetic drift), 유전자 확산(gene flow), 돌연변이, 종분화와 같이 진화(팩트)의 메커니즘 및 그에 따른 자연현상을 설명하는 과학이론을 진화(이론)라고 정의할 것입니다.

(3) 공통조상이론(common ancestor) : 지구상의 모든 생명체는 공통의 조상으로부터 생겨나 진화(이론)의 메커니즘을 통해 오늘날의 다양성을 가지게 되었다고 하는 과학이론을 공통조상이론 이라고 부르겠습니다.

(4)생명체 탄생 가설 : 생명현상이 지구상에서 어떻게 발생했는가를 설명하는 가설을 생명체 탄생 가설 이라는 용어로 쓸 것입니다.

앞으로의 글에서 이 4가지 용어는 확실히 구분해서 사용할 것이며 단순히 진화, 진화론 이라는 단어는 매우 한정된 경우(크리스천들이 일반적으로 지칭하는 용어로서)에만 사용할 것입니다.

생물학자들이 쓰는 진화, 진화론이라는 용어는 보편적으로 진화(팩트), 진화(이론), 공통조상이론 이 세 가지를 함께 묶어 지칭하며, 생명체 탄생 가설은 학자에 따라 진화론에 포함시키는 경우도 있고(대표적으로 도킨스) 포함시키지 않는 경우도 있어 세심한 주의가 필요합니다.


크리스트교, 가톨릭, 개신교 : 기독교는 크리스트교를 지칭하는 번역이지만 한국에서 기독교라는 용어는 개신교를 의미하는 경우가 많으므로 여기서는 가톨릭+개신교를 크리스트교, 크리스트교 신자를 크리스천으로 쓰겠습니다. 가톨릭과 개신교를 굳이 구분하는 이유는 이 후의 글-유신론적 진화론-에서 다룰 것입니다.

창조주의(creationism) : creationism은 한국에서 창조론이라고 번역되지만 정확한 번역은 창조주의입니다. 흔히 쓰는 창조론 혹은 창조과학 이라는 용어는 창조주의가 과학이론이라는 혼동을 줄 수 있으므로 이 글에서는 창조주의 혹은 창조라는 용어를 쓸 것입니다.

창조학회 : 한국창조과학회 라는 공식명칭을 가진 기구입니다만 과학과는 아무런 관련이 없는 단체이므로 창조학회 라는 용어를 쓸 것입니다.


제목과는 조금 달리 이 글은 진화에 대한 이야기보다는 주로  창조에 관한 이야기입니다.
이 글은 크리스천들에게 “창조는 거짓이니 진화를 믿어라” 라는 내용을 주장하는 것이 아닙니다. 신에 의한 우주의 창조는 크리스트교의 가장 근본이 되는 교리이므로 이것을 부정하면 크리스천이 될 수 없습니다.
하지만 크리스트교(개신교)에서 창조에 대한 가르침은 4가지 진화론-진화(이론), 공통조상이론, 생명체 탄생 가설, 그리고 진화(팩트)-에 대한 부정일 뿐 창조 자체에 대한 이성적이고 합리적 고찰은 제대로 알려져 있지 않습니다.

진화라는 용어가 넓은 의미를 포함하고 있듯이 창조라는 개념 역시 대단히 다양한 의미를 지니고 있고, 크리스천들 사이에서도 제각기 서로 다른 창조의 개념을 들고 나와 대부분의 진화와 창조에 관한 토론은 서로 논점이 맞지 않는 주장을 앵무새처럼 되풀이하게 됩니다. 이것을 막기 위해 먼저 이슈를 한정하는 것이 필요합니다.
앞으로 글은 창조주의를 다음의 4가지로 구분하여 진행할 것입니다.

1. 젊은 지구 창조주의(young earth creationism) 혹은 근세 창조주의
2. 오랜 지구 창조주의(old earth creationism) 혹은 점진적 창조주의
3. 지적 설계(intelligent design)
4. 유신론적 진화론(theistic evolution) 혹은 진화 창조주의

구체적인 설명은 이어지는 글에서 하겠지만 명칭만 살펴보아도 각각의 창조주의가 어떻게 구별되는지 감이 올 것입니다.

첫 번째 이야기는 바로 젊은 지구 창조주의에 관한 것이며 핵심내용은 다음 두 질문입니다.
(1)잘 확립된 과학이론은 팩트와 동일한가?”
(2)성서 문자주의는 성립할 수 있는가?

-to be continued-

ps. 불같은 강속구님의 [서양화 읽기]연재가 재개된 기념으로 예전부터 조금씩 쓰고 있던 걸 한번 올려봤습니다.
첫페이지에서 넘 빨리 사라져서 좀 아쉬운데, 추천이 많은 글은 일정시간 동안 맨 위쪽에 자리하도록(DVD프라임의 HOT게시물의 형태로) 바꿀수 없을까요.. 추천하는 사람도 좀더 보람있구요.

못 읽으신 분들은
https://pgr21.co.kr/zboard4/zboard.php?id=freedom&page=2&sn1=&divpage=4&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=19428