파묘를 봤습니다.
근데 해외에서 봐서 천만 안에 카운트는 안될겁니다.

뭐 제 개인적인 감상평은 큰 장르안에 속한 장르라도 두 장르를 때려넣으면 맛이 없다 정도입니다.
넷플릭스에서 사바하 봤을 때 진짜 감동했었는데 매니악 하긴 하다 생각했어서 차라리 명확하게 깔끔한 파묘가 흥행이 좋을 만 하다 싶기도 하고, 이도현 배우가 어우... 흥행해야겠더라구요. 멋있었어요.

뭐 제 반응보다 적고 싶었던건 해외에서 외국인들이 파묘를 봤을 때 어땠는가 입니다.

제가 파묘를 본 곳은 동남아에 있는 이슬람 국가입니다.
이 나라 극장에는 항상 호러/오컬트 영화가 걸려있습니다.
영화라는 장르 자체가 국가 사이즈에 비해 인기가 있는 건 아닌 느낌입니다. 영화표가 평균 수입에 비해 비싸거든요.
약간 한국에서 뮤지컬 보는 느낌 정도의 비용입니다.

이제부터는 장면 반응에 따라 스포가 있으니 스포 주의입니다.


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1. 풍수지리와 풍수사 이야기 나올 때 이해를 잘 못한다.- 아시아는 다 풍수지리 관련 이해가 될 줄 알았는데, 왜 파묘를 해야하고 이장하는데 무슨 문제가 있는지 대사가 설명해줘도 살짝 아 그런갑다 까지가 끝인 느낌이었습니다. 첫 다른 집안 이장하는 씬에서 같이 묻은 물건 몰래 훔치는 개그씬을 상당히 진지하게 봐서 조금 당황스러웠습니다.

2. 굿 장면에 상당히 놀란 모습 - 근데 이건 아무래도 이슬람 국가인데 돼지띠에 돼지 가져다놓고 칼질하고 피바르는 퍼포먼스 때문인 듯합니다.김고은 배우의 열연에 굿이라는 생경한 장면이 합쳐지니 굉장히 인상깊겠다 싶었습니다.

3. 이 영화의 전반부 핵심이라고도 할 수 있는 친일파 이야기.

김재철 배우가 선조의 악령에 빙의되어 탁자 위에 서서 일제 시대 징발 선동하는 대사를 하는 씬에서 한국인들은 굉장히 심각하게 보고, 이 나라 사람들은 그게 개그씬이라고 생각했는지 막 웃다가 대사 말미에 일제라는 말이 자막으로 나오는 순간 싹 조용해지더라구요.
이 나라도 독립한 나라입니다.
아무래도 황국이니 뭐니하면서 일제라는 이야기 안나올 때까진 한국의 어떤 과거 국가 가지고 개그치나 했을수도 있습니다만 그게 갑자기 매국노 가문으로 이어지기 시작하자 극장 분위기가 상당히 진지해졌습니다.

4. 비명이 많은 씬

비명이 가장 많이 나온 씬은 아무래도 이도현 배우 배 뚫리는 씬이었고, 그 다음은 사무라이가 은어 생으로 뜯어먹는 씬이었습니다.
김고은 배우쪽이 도깨비놀이하는 씬에서 이도현 배우가 갑자기 입열고 대화에 끼었을 때도 왁하고 놀라는 사람 많았고, 어느 쪽 문을 열어야하는지 몰아가는 장면에서도 비명이 꽤 있었습니다. 스님이 이도현 배우 위에서 가위누르는 장면이 스님 목 굴러오는 것보다 비명이 큰건 의외였습니다.막판 최민식 배우 씬도 비명은 적었구요.

그리고 다른 의미로 정말 소리가 컸던 씬은 이도현 배우 첫 장면입니다.
한류배우 되세요. 포텐 충분합니다..

5. 기순애 키츠네는 이 나라에선 이해 못합니다.
애초에 자막이 키츠네로 나왔거든요. 저게 왜 반전인지 이해가 안될만 했습니다.


전반적으로 오컬트/저주 이런걸 즐기는(?) 나라답게 장르적인 거부감은 없어보였고, 오히려 훨씬 잔인하고 그로테스크한 씬이 없는 걸 아쉬워하는 느낌이었네요. 가장 그로테스크하게 반응한 장면이 굿하는 씬이었던게 포인트.



대충 해외에서 한국영화를 보니 재밌었습니다만, 뭔가 최근의 한국 문화가 아니라 한국의 과거, 언어적 말장난등을 이해해야 온전히 즐길 수 있는 영화라는 생각이 들었습니다. 그래도 이 나라는 오컬트물이 흥하니 나름 재밌게 본 듯한 리액션들이 보여서 좋았네요.


이상으로 천만에 카운트 안되는 관객의 파묘 후기 전달이었습니다.